غزوة بني سليم بالكُدر

قال ابنُ إسحاق: فلمَّا قدم رسولُ الله-صلَّى الله عليه وسلَّم-لم يقم بالمدينة إلا سبعَ ليالٍ,، حتى غزا بنفسه يُريد بني سليم.

قال ابنُ هشام: واستعمل على المدينة سباعَ بن عرفطة الغفاري، أو ابنَ أم مكتوم. قال ابنُ إسحاق: فبلغ ماءً من مياههم يُقال له : \"الكدر\" ، فأقام عليه ثلاثَ ليالٍ,، ثم رجع إلى المدينة، ولم يلق كيداً، فأقام بها بقية شوال وذي القعدة، وأفدى في إقامته تلك جُلَّ الأسارى من قريشٍ,.⁽¹⁾

قال ابنُ إسحاق، وأبو عمر، وابن حزم، وغيرهم: بلغه⁽²⁾ أنَّ بهذا الموضع جمعاً من سليم وغطفان، واستخلف على المدينة سباعَ بن عرفطة الغفاري، أو ابنَ أم مكتوم، وحمل لواءَهُ عليٌّ بن أبي طالب، وكان أبيضَ، فسار إليهم، فبلغ مأمن مياههم، يُقال له: \"الكدر\"، فلم يجد في المحال أحداً، وأرسل نفراً من أصحابه في أعلى الوادي، واستقبلهم رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في بطن الوادي، فوجد رعاءً فيهم غلامٌ يُقال له: \"يسار\"، فسأله عن الناس، فقال: لا عِلم لي بهم، إنما أورد لخمس، وهذا يومٌ رِبعِيّ والناس قد ارتفعوا إلى المياه، ونحن عزاب في النعم، فأقام -صلَّى الله عليه وسلَّم- ثلاثَ ليالٍ,، وقد ظفر بالنَّعم، فانحدر إلى المدينة فاقتسموا غنائمهم بصرار، على ثلاثة أميال من المدينة، وكانت النعم خمسمائة بعير، فأخرج خمسه وقسَّم أربعةَ أخماسه على المسلمين، فأصاب كلَّ رجلٍ, منهم بكران، وكانوا مائتي رجل، وصار يسارٌ في سهم رسولِ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- فأعتقه، لأنَّه رآه يُصلِّي، وغاب رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- خمس عشرة ليلة، أقام بالمدينة شوالاً وذا القعدة، وأفدى في إقامته تلك جُلَّ الأسارى من قريشٍ,. راجع:\" كتاب سبل الهدى والرشاد\" (4/172).

للمزيد راجع:

\"سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد\" للصالحي (4/172-173)، و\"الرحيق المختوم\" للمباركفوري (260)، و\"ابن هشام\" (3/5)، و\"عيون الأثر في سيرة خير البشر\" لابن سيد الناس (1/443)، (1/447-448)، و\"السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية\" لمهدي رزق الله أحمد (368)،(373).

الفوائد المستفادة من غزوة الكُدر

1-     تقرير مبدأ محاربة من يحارب ومسالمة من يسالم.

2-     مشروعية الاستخلاف عند غيبة الحاكم العام.

3-     حلِّيةُ الغنائم وهي من خصائص هذه الأمة.

راجع \"هذا الحبيب محمد -صلى الله عليه وسلم-  يا محب ص 249.

1 - سيرة ابن هشام ( 3/ 5-6)

2 - أي الرسول صلى الله عليه وسلم.