تعريف التشبيه واقسامه

 بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

تعريفه: مشاركة أمر لأمر في صفة أو أكثر بإحدى أدوات التشبيه.

أركانه:

-1الـمُشَبه.

-2المشبه به، وهما طرفا التشبيه.

-3وجه الشبَه، وهو الصفة المشتركة بين الطرفين.

-4 أداة التشبيه. ملفوظة أو ملحوظة.

وقد تكون أداة التشبيه حرفًا كالكاف وكَأَن، أو اسمًا؛ نحو: مِثل، مُماثِل، شِبه، نظير، أو فعلًا نحو: يُشبِه، يُماثل، يُضاهي.

وقد تجتمع أركان التشبيه كلها، وقد يُحذف بعضها، مثال ما اجتمعت فيه: العلمُ كالنور في الهداية، فالعلم مشبه، والنور مشبه به، والهداية وجه الشبه، والكاف أداة.

أقسام طرفي التشبيه باعتبار الحس والعقل:

-1حسيان: مثل: محمد كالقمر في الضياء ^[1].

-2 عقليان: مثل: العلم كالحياة، الجهل كالموت.

 3 -لمشبه حسي والمشبه به عقلي: مثل: جليس السوء كالموت.

 4-المشبه عقلي والمشبه به حسي: مثل: العلم كالنور.

أقسام طرفي التشبيه باعتبار الإفراد والتركيب:

 -1 مفردان: [2]مثل:

والنَفسُ كَالطفلِ إِنْ تُهمِلْه ُشَبَ عَلَى ***   حُبِ الرضَاع وَإِنْ تَفْطِمْهُ يَنفَطِــمِ

-2 مركبان: مثل:

كأن سُهَيْلًا والنُجُوْمُ وَرَاءَهُ   *** صُفُوْفُ صَلاةٍ قَامَ فِيهاَ إِمَامُها

-3 المشبه مفرد والمشبه به مركب؛ كقول الخنساء:

وَإِنَ صَخراً لَتَأتَمَ الهُداةُ بِهِ***  كَأَنَهُ عَلَمٌفيرَأسِهِ نارُ

-4 المشبه مركب والمشبه به مفرد: مثل: الأرض في الربيع وقد ازْدانتْ بكل بهيج كأنها الليلة القمراء.

أقسام طرفي التشبيه باعتبارها تعددهما:

-1  تشبيه ملفوف:

وهو ما جُمع كل طرف منهما مع مثله؛ كجمع المشبه مع المشبه، والمشبه به مع المشبه به، ويؤتى بالمشبهات أولًا، ثم بالمشبهات بها ثانية، مثل: هندٌ وسعادُ كالشمس والقمر.

-2  تشبيه مفروق:

وهو جمع كل مشبه مع ما شُبِّه به على التوالي؛ مثل: هندٌ كالشمس وسعاد كالقمر.

ومنه قول الشاعر:

النشرُ مسكٌ والوجوهُ دَنا  *** نير وأطرافُ الأكُف عَنَم

-3  تشبيه التسوية:

وهو أن يتعدد المشبه ويبقى المشبه به مفردًا؛ مثل: هندٌ وسعاد كالشمس.

-4  تشبيه الجمع:

وهو أن يتعدد المشبه به دون المشبه، مثل: خالد كالبحر في الكرم والأسد في الشجاعة.

أقسام التشبيه باعتبار وجه الشبه:

وينقسم التشبيه باعتبار إفراد وجه الشبه وتعدده إلى قسمين.

-1 مفرد: وهو ما كان فيه كل من طرفي التشبيه ووجه الشبه لفظًا مفردًا، مثل: وجهه كالبدر في الضياء، وقوله تعالى :﴿ وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ﴾ ]هود: 42[.

  2 - تمثيلي: وهو تشبيه صورة بصورة؛ بحيث يكون وجه الشبه فيه صورة منتزَعَة من أشياء متعددة؛ كقوله تعالى: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ﴾] البقرة: 261[.

فوجه الشبه: صورة دفع القليل والحصول من وراء ذلك على الكثير.

أقسام التشبيه باعتبار ذكر الأركان وحذفها:

1-التشبيه المُفصل: وهو ما ذُكر فيه وجه الشبه مثل: محمدٌ كالبحر في الجود.

2- التشبيه المُجمَل: وهو ما حُذف منه وجه الشبه؛ مثل: محمد كالبحر.

3- التشبيه المرسل: وهو ما ذُكرت فيه الأداة؛ مثل: محمد كالأسد في الشجاعة.

4-التشبيه المؤكد: وهو ما حُذفت منه الأداة، مثل: محمد أسد في الشجاعة.

5-التشبيه البليغ: وهو ما حذفت منه الأداة ووجه الشبه؛ مثل: محمد أسدٌ، الجملُ سفينةُ الصحراء.

ملاحظة:بعض أساليب التشبيه أقوى من بعض في المبالغة ووضوح الدلالة ولها ثلاث مراتب:

1- أعلاها وأبلغها: وهو التشبيه البليغ؛ لأن فيه ادعاءً أن المشبه والمشبه به شيء واحد.

2- أوسطها: وهو ما حُذفت منه الأداة أو وجه الشبه.

3- أقلها: وهو ما ذُكرت فيه الأداة أو وجه الشبه.

أقسام التشبيه باعتبار الوضوح وعدمه:

1- صريح: وهو ما صُرح فيه المشبه والمشبه به؛ مثل: محمد كالبحر في العطاء.

2- ضمني: وهو الذي لم يُصرح فيه المشبه والمشبه به في التركيب، بل يفهمان من مضمون الكلام وسياق الحديث.

وفائدته: إمكانية الحكم الذي أُسنِد إلى المشبه، مثل قول المتنبي:

مَنْيَهُنْ يَسْهُلِ الهَوَانُ عَلَيهِ ***  ما لجُرْحٍ بمَيتٍ إيلامُ

أي: إن الذي اعتاد الهوان يسهل عليه تحمُّله بدليل أن الميت إذا جُرح لا يتألم.

التشبيه المقلوب:الأصل في التشبيه أن يكون المشبه به أقوى وأظهر من المشبه، لكن قد يُعكس فيكون التشبيه مقلوبًا.

تعريفه: جعل المشبه مشبهًا به بادعاء أن وجه الشبه فيه أقوى وأظهر، مثل: كأن سوادَ الليل شَعرُه.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين

[1] المراد بالحسي: ما يُدْرَك بإِحْدى الحَواس الخَمْس.

[2] والمفرد في البلاغة ضد المركب، فيدخل فيه المثنّى والجمع.