سورة الحجر - تفسير السعدي

" الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين "

يقول

" ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين "

فأما من قابل هذه النعمة العظيمة بردها, والكفر بها, فإنه من المكذبين

" ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون "

" ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا " بلذاتهم " وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ " أي:

" وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم "

"

" ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون "

" مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ

" وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون "

أي: وقال المكذبون لمحمد صلى الله عليه وسلم, استهزاء وسخرية: " يا أيها الذي نزل عليه الذكر " على زعمك " إنك لمجنون " إذ تظن أنا سنتبعك, ونترك ما وجدنا عليه

" إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "

" إنا

" ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين "

يقول تعالى لنبيه إذ كذبه المشركون: لم يزل هذا دأب الأمم الخالية

" وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "

" وما

" ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون "

أي: ولو جاءتهم كل آية عظيمة, لم يؤمنوا وكابروا.

" ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين "

يقول تعالى - مبينا كمال اقتداره ورحمته بخلقه: "

" وحفظناها من كل شيطان رجيم "

"

" إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين "

" إلا

" والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء

"

" وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين "

"

" وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم "

أي: جميع الأرزاق وأصناف الأقدار, لا يملكها أحد إلا الله.

" وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما

أي: وسخرنا الرياح, رياح الرحمة, تلقح السحاب, كما يلقح الذكر الأنثى.

" وإنا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون "

أي: هو وحده, لا شريك له, الذي يحيي الخلق من العدم, بعد أن لم يكونوا

" ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون "

يذكر تعالى نعمته وإحسانه على أبينا آدم عليه السلام, وما جرى من عدوه

" والجان خلقناه من قبل من نار السموم "

"

" وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون

فلما أراد الله خلق آدم قال للملائكة: " إِنِّي

" فسجد الملائكة كلهم أجمعون "

"

" إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين "

" إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ

قال فاخرج منها فإنك رجيم "

"

" قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون "

"

" قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين

" قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي

" إلا عبادك منهم المخلصين "

" وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ

" قال هذا صراط علي مستقيم "

قال الله تعالى: "

" إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين "

"

" وإن جهنم لموعدهم أجمعين "

"

" إن المتقين في جنات وعيون "

يقول تعالى: " إِنَّ الْمُتَّقِينَ " الذين

" ادخلوها بسلام آمنين "

ويقال لهم حال دخولها: " ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ

" لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين "

" لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ " لا ظاهر ولا باطن.

" نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم "

"

" وأن عذابي هو العذاب الأليم "

ومع هذا, فلا ينبغي أن يتمادى بهم الرجاء إلى حال الأمن والإدلال.

" ونبئهم عن ضيف إبراهيم "

يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: "

" قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم "

" قَالُوا " له: " لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ " وهو:

" قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشروني "

قال لهم متعجبا من هذه البشارة: "

" قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين "

" قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ " الذي لا شك فيه, لأن الله على كل شيء قدير, وأنتم بالخصوص - يا أهل هذا

" قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون "

"

" قال فما خطبكم أيها المرسلون "

أي: " قَالَ " الخليل عليه السلام

" قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين "

" قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ

" فلما جاء آل لوط المرسلون "

"

" قالوا بل جئناك بما كانوا فيه يمترون "

"

" فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد

"

" وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين "

"

" قال إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون "

"

" قالوا أولم ننهك عن العالمين "

و " قَالُوا " له جوابا عن قوله ولا

" إن في ذلك لآيات للمتوسمين "

"

" وإنها لبسبيل مقيم "

"

" وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين "

وهؤلاء قوم شعيب, نعتهم الله وأضافهم إلى الأيكة, وهو: البستان كثير

" ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين "

يخبر تعالى عن أهل الحجر, وهم, قوم صالح, الذين كانوا يسكنون الحجر

" وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين "

"

" فأخذتهم الصيحة مصبحين "

" فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ " .

" وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وإن الساعة

أي: ما خلقناهما عبثا باطلا, كما يظن أعداء