سورة الذاريات - تفسير السعدي

" والذاريات ذروا "

أقسم الله تعالى

" فالحاملات وقرا "

فالسحب الحاملات ثقلا عظيما من الماء,

" فالجاريات يسرا "

فالسفن التي تجري في البحار جريا إذا يسر وسهولة,

" فالمقسمات أمرا "

فالملائكة التي تُقَسِّم أمر الله في خلقه.

" إنما توعدون لصادق "

إن الذي توعدون به- أيها الناس- من البعث والحساب لكائن حق يقين

" وإن الدين لواقع "

وإن الحساب والثواب على الأعمال لكائن لا محالة.

" والسماء ذات الحبك "

وأقسم الله تعالى بالسماء ذات الخَلْق الحسن,

" إنكم لفي قول مختلف "

إنكم- أيها المكذبون- لفي قول مضطرب في هذا القرآن, وفي الرسول صلى

" يؤفك عنه من أفك "

يُصرف عن القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم

" قتل الخراصون "

قتل الكذابون الظانون غير الحق,

" الذين هم في غمرة ساهون "

الذين هم في لجة من الكفر والضلالة غافلون متمادون.

" يسألون أيان يوم الدين "

يسأل هؤلاء الكذابون سؤال استبعاد وتكذيب: متى يوم الحساب والجزاء؟

" يوم هم على النار يفتنون "

يوم الجزاء, يوم يُعذَّبون بالإحراق بالنار,

" ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون "

ويقال لهم: ذوقوا عذابكم الذي كنتم به

" إن المتقين في جنات وعيون "

إن الذين اتقوا الله في جنات عظيمة, وعيون ماء جارية,

" آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين "

أعطاهم الله جميع مُناهم من أصناف الدنيا, فأخذوا ذلك راضين به, فرحة

" كانوا قليلا من الليل ما يهجعون "

كان هؤلاء المحسنون قليلا من الليل ما ينامون, يُصلون لربهم قانتين له,

" وبالأسحار هم يستغفرون "

وفي أواخر الليل قبيل الفجر يستغفرون الله من ذنوبهم.

" وفي أموالهم حق للسائل والمحروم "

وفي أموالهم حق واجب ومستحب للمحتاجين الذين

" وفي الأرض آيات للموقنين "

وفي الأرض عبر ودلائل واضحة على قدرة خلقها

" وفي أنفسكم أفلا تبصرون "

وفي خلق أنفسكم دلائل على قدرة الله تعالى,

" وفي السماء رزقكم وما توعدون "

وفي السماء رزقكم وما توعدون من الخير والشر

" فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون "

أقسم الله تعالى بنفسه الكريمة أن ما وعدكم

" هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين "

هل أتاك- يا محمد- حديث ضيف إبراهيم الذين

" إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون "

حين دخلوا عليه في بيته, فحيوه قائلين له:

" فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين "

فعَدَلَ ومال خفية إلى أهله, فعمد إلى عجل سمين فذبحه,

" فقربه إليهم قال ألا تأكلون "

ووضعه أمامهم, وتلطف في دعوتهم إلى الطعام

" فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم "

فلما رآهم لا يأكلون أحس في نفسه خوفا منهم, قالوا له: لا تخف إنا رسل

" فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم "

فلما سمعت زوجة إبراهيم مقالة هؤلاء الملائكة بالبشارة أقبلت نحوهم في

" قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم "

قالت لها ملائكة الله: هكذا قال ربك كما أخبرناك, وهو القادر على ذلك,

" قال فما خطبكم أيها المرسلون "

قال إبراهيم عليه السلام, لملائكة الله: ما شأنكم وفيم أُرسلتم؟

" قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين "

قالوا: إن الله أرسلنا إلى قوم قد أجرموا لكفرهم بالله;

" لنرسل عليهم حجارة من طين "

لنهلكهم بحجارة من طين متحجر,

" مسومة عند ربك للمسرفين "

معلمة عند ربك لهؤلاء المتجاوزين الحد في الفجور والعصيان.

" فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين "

فأخرجنا من كان في قرية قوم لوط من أهل الإيمان.

" فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين "

فما وجدنا في تلك القرية غير بيت من المسلمين, وهو بيت لوط عليه السلام

" وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم "

وتركنا في القرية المذكورة أثرا من العذاب باقيا علامة على قدرة الله

" وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين "

وفي إرسالنا موسى إلى فرعون وملئه بالآيات

" فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون "

فأعرض فرعون مغترا بقوته وجانبه, وقال عن

" فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم "

فأخذنا فرعون وجنوده, فطرحناهم في البحر,

" وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم "

وفي شأن عاد وإهلاكهم آيات وعبر لمن تأمل,

" ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم "

ما تدع شيئا مرت عليه إلا صيَّرته كالشيء البالي.

" وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين "

وفي شأن ثمود وإهلاكهم آيات وعبر, إذ قيل

" فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون "

فعصوا أمر ربهم, فأخذتهم صاعقة العذاب, وهم ينظرون إلى عقوبتهم بأعينهم

" فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين "

فما أمكنهم الهرب ولا النهوض مما هم فيه من

" وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين "

وأهلكنا قوم نوح من قبل هؤلاء, إنهم كانوا قوما مخالفين لأمر الله,

" والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون "

والسماء خلقناها وأتقناها, وجعلناها سَقْفا للأرض بقوة وقدرة عظيمة,

" والأرض فرشناها فنعم الماهدون "

والأرض جعناها فراشا للخلق للاستقرار عليها, فنعم الماهدون نحن.

" ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون "

ومن كل شيء من أجناس الموجودات خلقنا نوعين مختلفين; لكي تتذكروا قدرة

" ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين "

ففروا-أيها الناس- من عقاب الله إلى رحمته بالإيمان به وبرسوله, واتباع

" ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين "

ولا تجعلوا مع الله معبودا آخر, إني لكم من الله نذير بيِّن الإنذار.

" أتواصوا به بل هم قوم طاغون "

أتواصى الأولون والآخرون بالتكذيب بالرسول حين قالوا ذلك جميعا؟ بل هم

" فتول عنهم فما أنت بملوم "

فأعرضْ- يا محمد- عن المشركين حتى يأتيك

" وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين "

ومع إعراضك- يا محمد- عنهم, وعدم الالتفات إلى تخذيلهم, داوم على

" وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون "

وما خلقت الجن والإنس وبعثت جميع الرسل إلا

" ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون "

ما أريد منهم من رزق وما أربد أن يطعمون,

" إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين "

إن الله وحده هو الرزاق لخلقه, المتكفل

" فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون "

فإن للذين ظلموا بتكذيبهم الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم نصيبا من

" فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون "

فهلاك وشقاء للذين كفروا بالله ورسوله من