آداب الزفاف وحكم الذهب

بسم الله الرحمن الرحيم

فصل في آداب الزفاف والحياة الزوجية:

 

وَالمُستَحَبٌّ مِنَ الدٌّخُولِ يَكُونُ فِي *** شَوَّالَ سُنَّةُ مُبلِغِ القُرآنِ

 

لاَطِف كَذَا عِندَ البِنَاءِ وَصَلِّ مَعـ***ـهَا سَل إِلَهِي خَيرَهَا يَا حَانِي

 

وَكَذَا استَعِذ مِن شَرِّهَا ذَاكَ الَّذِي *** يَقضِي ائتِلاَفًا دَائِمَ الأَحيَانِ

 

فَإِذَا أَرَدتَ جِمَاعَهَا سَمِّ الإِلَـ***ـهَ كَذَا استَعِذ مِن رُفقَةِ الشَّيطَانِ

 

إِذ لَو قَضَى رَبِّي عَلَيكَ بِنِعمَةٍ, *** هِيَ نِعمَةُ الأَطفَالِ وَالوِلدَانِ

 

سَيُجِيرُهُم رَبِّي مِنَ الشَّيطَانِ *** أَبَدًا بِوَعدِ نَبِيِّنَا العَدنَانِي

 

لاَ تَأتِهَا فِي الحَيضِ أَو فِي دُبرِهَا *** لَكِن بِفَرجٍ, حَلَّ لِلغِشيَانِ

 

وَبِغَيرِ حَيضٍ, شِرعَةُ الرَّحمَنِ أَو *** فِي الحَيضِ جَازَ تَمَتٌّعُ الإِنسَانِ

 

لَكِن إِذَا جَامَعتَهَا فِي حَيضَةٍ, *** نِصفٌ مِنَ الدِّينَارِ أَو نِصفَانِ

 

كَفَّارَةٌ لِلسٌّوءِ مِن فِعلٍ, كَذَا *** تُب مِن جَمِيعِ الشَّرِّ وَالعِصيَانِ

 

وَيَحِلٌّ مَا لَم يَأتِ نَصُّ حَاظِرٌ *** يَقضِي عَلَيهِ بِحُرمَةِ الإِتيَانِ

 

بَاشِر وَقَبِّل فِي الصِّيَامِ بِحَالِ مَا *** لَم تَخشَ حُرمَةَ مُنزِلِ القُرآنِ

 

وَتَوَضَّأَنَّ إِذَا أَرَدتَ إِعَادَةً *** وَالغُسلُ أَفضَلُ غَايَةُ الرٌّجحَانِ

 

وَالغُسلُ جَازَ لِزَوجَةٍ, مَعَ زَوجِهَا *** وَمُجَوَّزٌ نَظَرٌ بِلاَ عِصيَانِ

 

فَالكَشفُ لِلعَورَاتِ جَازَ لِزَوجَةٍ, *** مَعَ زَوجِهَا وَالعَكسُ بِالبُرهَانِ

 

إِنَّ التَّسَتٌّرَ مُستَحَبُّ فِي الخَلاَ *** لاَ فِي الجِمَاعِ كِذَلِكَ الأَمرَانِ

 

وَإِذَا أَرَدتَ النَّومَ قُم بِتَوَضٌّؤٍ, *** هُوَ مُستَحَبُّ جَازَ تَركٌ ثَانِي

 

أَو بِالتَّيَمٌّمِ أَبدِلَن هَذَا الوُضُو *** وَالغُسلُ أَفضَلُ دَائِمَ الأَحيَانِ

 

وَالطٌّهرُ شَرطٌ لاَ يَحِلٌّ بِدُونِهِ *** وَطءُ النِّسَاءِ شَرِيعَةُ الدَّيَّانِ

 

فَإِذَا طَهُرنَ مِنَ المَحِيضِ فَجَازَ مَع *** عَدَمِ اشتِرَاطِ الغُسلِ لِلإِتيَانِ

 

إِنَّ التَّطَهٌّرَ شَامِلٌ لِلغَسلِ مِن *** غُسلٍ,، وُضُوءٍ,، غَسلِ فَرجٍ, ثَانِي

 

وَالعَزلُ جَازَ مَعَ الكَرَاهَةِ فَافهَمَن *** فَالحُكمُ لِلرَّحمَنِ فِي الوِلدَانِ

 

وَإِذَا عَزَلتَ لِخَوفِ فَقرٍ, فَاعلَمَن *** أَن قَد أَتَيتَ بِنِيَّةِ الكُفرَانِ

 

فَالعَزلُ حُرِّمَ إِن أَتَيتَ بِهِ وَذَا *** خَوفًا عَلَى الأَرزَاقِ مِن نُقصَانِ

 

وَانوِ العَفَافَ بِذَا النِّكَاحِ وَخَيرَهُ *** سَيُصَيَّرُ التَّزوِيجُ كَالقُربَانِ

 

بَعدَ البِنَاءِ ائتِ الأَقَارِبَ وَالأُلَى *** جَاؤُوكَ فِي دَارٍ, مِنَ الإِخوَانِ

 

سَلِّم عَلَيهِم وَادعُ سُنَّةُ أَحمَدٍ, *** وَيُقَابِلُوكَ بِمِثلَ ذَا الإِحسَانِ

 

وَاجعَل أَخِي الحَمَّامَ فِي بَيتٍ, وَلاَ *** تَهتِك سِتَارَ البِرِّ وَالإِيمَانِ

 

هَتكُ السِّتَارِ يَكُونُ فِي نَزعِ النِّسَا *** ءِ ثِيَابَهُنَّ بِغَيرِ بَيتِ صِيَانِ

 

نَشرٌ لأَسرَارِ الجِمَاعِ مُحَرَّمٌ *** وَتَشَبٌّهُ الإِنسَانِ بالشَّيطَانِ

 

وَجَبَت وَلِيمَةُ عُرسِنَا بَعدَ البِنَا *** أَولِم بِشَاةٍ, أَو بِلاَ اللٌّحمَانِ

 

جَازَت مُشَارَكَةُ الغَنِيِّ بِمَالِهِ *** بَل وَاستُحِبَّت خِصلَةُ المِعوَانِ

 

تَخصِيصُنَا لِلأَغنِيَاءِ بِدَعوَةٍ, *** وَالمَنعُ لِلفُقَرَا مِنَ العِصيَانِ

 

شَرٌّ الطَّعَامِ طَعَامُ تَخصِيصٍ, لِمَن *** هُم أَغنِيَاءُ وَمَنعُ مَن هُوَ وَانِي

 

وَجَبَت إِجَابَةُ دَعوَةٍ, فِي شَرعِنَا *** وَمِنَ المَعَاصِي رَدٌّçهَا بِتَوَانِي

 

إِن كُنتَ فِي صَومِ التَّطَوٌّعِ أَفطِرَن *** إِن شِئتَ أَو دَع بُيِّنَ الأَمرَانِ

 

وَالأَفضَلُ الإِفطَارُ ذَاكَ لأَنَّ مَن *** يَدعُو يُكَلِّفُ نَفسَهُ يَا حَانِي

 

وَاترُك حُضُورَ العُرسِ إِن كَانَت بِهِ *** إِحدَى المَعَاصِي طَاعَةُ الرَّحمَنِ

 

وَالمُستَحَبٌّ لِمَن أَتَى لِوَلِيمَةٍ, *** أَو دَعوَةٍ, مِن سُنَّةٍ, أَمرَانِ

 

جُد بِالدٌّعَا بَعدَ الفَرَاغِ لأَهلِهَا *** وَاطلُب مِنَ الرَّحَمَاتِ وَالغُفرَانِ

 

وَاطلُب كَذَا البَرَكَاتِ لِلزَّوجَينِ وَالـ***ـخَيرَاتِ وَالتَّألِيفَ طُولَ زَمَانِ

 

دَع يَا أَخِي قَولَ الجَهَالَةِ مُنكَرٌ *** هَنِّئ أَخِي دَومًا بِخَيرِ تَهَانِي

 

ثُمَّ الغِنَا وَالضَّربُ بِالدٌّفِّ الَّذِي *** هُوَ جَائِزٌ وَعَلاَمَةُ الإِعلانِ

 

لاَ تَعدُ ضَربًا بِالدٌّفُوفِ وَلاَ الغِنَا *** بِكَلاَمِ خَيرٍ, جَازَ لِلنِّسوَانِ

 

ذَا فَصلُنَا بَينَ الحَلاَلِ وَحُرمَةٍ, *** أَعلِن نَكَاحًا لَيسَ بِالعِصيَانِ

 

وَكَذَا امتَنِع عَن مَا يُخَالِفُ شَرعَنَا *** إِن كُنتَ تَبغِي رَحمَةَ الرَّحمَنِ

 

مِثلَ اختِلاَطٍ, أَو سُفُورٍ, حُرمَةٌ *** عِندَ الرِّجَالِ تَبَرٌّجُ النِّسوَانِ

 

وَغِنَاءِ سُوءٍ, بِالمَعَازِفِ إِنَّهُ *** سُدَّت لَهُ فِي شَرعِنَا الأُذُنَانِ

 

تَعلِيقُ صُوَرَةِ مَا لَهُ رُوحٌ كَذَا *** وَالسَّترُ بِالسَّجَّادِ لِلجُدرَانِ

 

حَلقُ اللِّحَى أَيضًا وَخَاتَمُ خِطبَةٍ, *** هُوَ سُنَّةٌ مِن عَادَةِ الكُفرَانِ

 

تَدمِيمُ أَظفَارٍ, وَتَطوِيلٌ لَهَا *** وَتَشَبٌّهُ النِّسوَانِ بِالذٌّكرَانِ

 

وَكَذَا التَّشَبٌّهُ لِلرِّجَالِ بِنِسوَةٍ, *** وَتَنَمٌّصٌ وَبَقِيَّةُ العِصيَانِ

 

مِن بَعدِ ذَا تَحرِيمُ خَاتَمِ عَسجَدٍ, *** حَلَقَاتِهِ وَالطَّوقِ لِلنِّسوَان

 

وَكَذَا السِّوَارِ وَقُرطِهِنَّ، سَلاَسِلٍ, *** وَبَقِيَّةٌ جَازَت بِلاَ عِصيَانِ

 

هَذَا مِنَ الذَّهَبِ الثَّمِينِ وَغَيرُهُ *** مِن فِضَّةٍ, هُوَ جَائِزٌ بِبَيَانِ

 

لاَ لاَ تَقُل إِنَّ البَقِيَّةَ قِلَّةٌ *** بَل كَثرَةٌ فِي العَدِّ وَالحُسبَانِ

 

وَدَلِيلُ تَحرِيمِ المُحَلَّقِ ظَاهِرٌ *** مِن سُنَّةِ المَعصُومِ بِالبُرهَانِ

 

مَن قَالَ بِالإِجمَاعِ فِي تَحلِيلِ ذَا *** هُوَ مُخطِئٌ وَالقَولُ ذُو بُطلاَنِ

 

إِذ يَستَحِيلُ وُجُودُ إِجمَاعٍ, أَتَى *** بِخِلاَفِ سُنَّةِ سَيِّدِ الإِنسَانِ

 

قَدِّم أَخِي سُنَنَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ, *** دَومًا عَلَى الإِجمَاعِ بِالرٌّجحَانِ

 

إِن كَانَ ذَا الإِجمَاعُ لَيسَ بِقَائِمٍ, *** مَعَ سُنَّةِ وَكَذَا مَعَ القُرآنِ

 

لاَ لاَ تَقُل بِالنَّسخِ ذَاكَ بِأَنَّهُ *** لِلنَّسخِ فِي تَحقِيقِهِ شَرطَانِ

 

عِلمٌ بِتَأرِيخِ الأَدِلَّةِ وَاجِبٌ *** وَالعَجزُ عَن دَرءِ التَّعَارُضِ ثَانِي

 

لَيسَ التَّعَارُضُ قَائِمٌ بِأَدِلَّةِ التـ***ـتَحرِيمِ وَالتَّحلِيلِ بِالتِّبيَانِ

 

فَأَدِلَّةُ الذَّهَبِ المُحَلَّقِ خَصَّصَت *** تَعمِيمَ حِلِّ الذَّهبِ لِلنِّسوَانِ

 

أَمَّا أَدِلَّةُ حِلِّهِ جَاءَت أَخِي *** مِن قَبلِ حَظرِ مُحَلَّقٍ, الذِّهبَانِ

 

إِذ بِالمُبِيحِ فَلاَ تَرُدَّ مُحَرِّمًا *** حِينَ التَّعَارُضِ حُجَّةُ العِرفَانِ

 

لاَ لاَ تُقَيِّد حَظرَ ذَاكَ بِكَنزِهِ *** فَالكَنزُ فِي وَرِقٍ, يُحَرَّمُ ثَانِي

 

وَاعجَب لِتَقيِيدٍ, لِقَومٍ, أَخطَئُوا *** حِينَ استَدَلٌّوا بِالحَدِيثِ الوَانِي

 

هُم قَيَّدُوا هَذِي النٌّصُوصَ بِشُبهَةِ الـ***ـإِظهَارِ فِي التَّزيِيـنِ لِلنِّسوَانِ

 

إِظهَارُهُنَّ لِزِينَةٍ, مِن فِضَّةٍ, *** وَتَزَيٌّنٌ قَد جَازَ يَا إِخوَانِي

 

فَلِمَا أَبَاحَ نَبِيٌّنَا وَرِقًا بِإِطـ***ـلاَقٍ, بِلاَ تَقيِيدِهِ بِبَيَانِ

 

رَدٌّ الحَدِيثِ بِفِعلِ عَائِشَةَ الَّذِي *** يَقضِي بِحِلِّ مُحَلَّقِ الذِّهبَانِ

 

هُوَ بَاطِلٌ ثَبَتَت مُخَالَفَةٌ لَهَا *** فِي غَيرِ ذَا فَافهَم أَخِي تِبيَانِي

 

بَل لِلأَكَابِرِ مِن صَحَابَةِ أَحمَدٍ, *** وَمُخَالَفَاتُهُمُ لَهَا سَبَبَانِ

 

إِمَّا خَفَاءٌ لِلأَدِلَّةِ عَنهُمُ *** أَو بِاجتِهَادٍ, بُيِّنَ الأَمرَانِ

 

وَإِذَا جَهِلتَ العَامِلِينَ بِسُنَّةٍ, *** وَالقَائِلِينَ فَلاَ تَقِف بِتَوَانِي

 

إِن صَرَّحَت بِالحُكمِ ذَاكَ وَأُحكِمَت *** فَاحكُم بِهَا هِيَ حُجَّةُ العِرفَانِ

 

أَسلاَفُنَا لاَ لَم يَرُدٌّوا سُنَّةً *** حَتَّى تُوَافِقَ رَأيَ أَيِّ فُلاَنِ

 

أَو فِعلَهُ، لَكِنَّ أَهلَ زَمَانِنَا *** لاَ يَأخُذُونَ بِسُنَّةِ العَدنَانِي

 

حَتَّى يَقُولَ بِهَا فُلاَنٌ إِنَّهُم *** رَدٌّوا بِذَاكَ الحَقَّ بِالبُهتَانِ

 

لَسنَا بِذَا نَعنِي مَسَائِلَ قُرِّرَت *** بِالإِجتِهَادِ بِغَيرِ مَا بُرهَانِ

 

إِذ قَد يَكُونُ الإِجتِهَادُ مُوَافِقًا *** وَمُخَالِفًا لِلحَقِّ يَا إِخوَانِي

 

لَكِن عَلَيكَ بِسُنَّةِ المَصدُوقِ مَع *** فَهمٍ, صَحِيحٍ, مِن هُدًى رَبَّانِي

 

إِنَّ التَّمَتٌّعَ حَرَّمَتهُ شَرِيعَةُ الـ***ـمَصدُوقِ أَعنِي مُتعَةَ النِّسوَانِ