لقاء الذئب

وَلَيلٍ, كَأنَّ الصٌّبحَ، في أُخرياتِهِ

تَسَربَلَتهُ، والذئبُ وَسنَانُ هاجعٌ

أُثِيرُ القَطا الكُدري عن iiجَثَماتِهِ

وأطلسَ مِلءِ العينِ، يحملُ زَورَهُ

لَهُ ذَنَبٌ مِثلُ الرِّشاءِ يَجُرٌّهُ

طواهُ الطَّوَى حتى استَمَرَّ مَريرُهُ

يُقَضقِضُ عُصلاً، في أسِرتِها الرَّدى

سما لي، وبي من شِدةِ الجُوعِ مَابِهِ

كِلانا بها ذِئبٌ، يُحدِّثُ iiنَفسَهُ

عَوى ثم أقعى فارتجزتُ فهِجتُهُ

فأوجَرتُهُ خَرقَاءَ، تحسبُ رِيشها

فما ازدادَ إلا جُرأَةً وَصَرامةً

فَأتبَعتُها أخرى، فأضلَلتُ نَصلَها

فخَرَّ، وقد أوردتُهُ مَنهَلَ iiالردى

وقُمتُ فَجَمَّعتُ الحصى، فاشتَوَيتُهُ

وَنِلتُ خسيساً مِنهُ، ثُمَّ تَرَكتُهُ

 حُشَاشَةُ نَصلٍ,، ضمَّ إفرندَهُ iiغِمدُ

بِعين ابن ليلٍ, ما له بالكرى عَهدُ

وَتَألَفُني فيه الثعالبُ iiوالرٌّبدُ

وأضلاعَهُ، مِن جانبيهِ، شَوًى نَهدُ

وَمتنٌ كمتن القوس أعوَجُ iiمُنأدٌّ

فما فيهِ إلا العظمُ والروحُ والجِلدُ

كَقَضقَضَةِ المقرورِ أرعَدَهُ البردُ

ببيداءَ لم تُعرَف بها عيشَةٌ iiرَغدُ

بِصاحِبِه، والجدٌّ يُتعِسُهُ iiالجَدٌّ

فأقبلَ مِثلَ البَرقِ يَتبَعُهُ الرعدُ

على كوكبٍ, ينقضٌّ، والليلُ مُسوَدٌّ

وأيقنتُ أن الأمرَ مِنهُ هُوَ iiالجِدٌّ

بِحيثُ يكونُ اللبٌّ والرٌّعبُ iiوالحِقدُ

عَلَى ظَمَإٍ,، لو أنهُ عَذُبَ iiالوِردُ

عَليهِ، وللرمضَاءِ مِن تَحتِهِ وَقدُ

وأقلعتُ عنهُ، وهوَ مُنعَفِرٌ فَردُ