التكية السليمانية بدمشق

 بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

‏التكية السُّليمانية بدمشق ـ صرحٌ حضاري، ومُجمَّعٌ عِلميُّ واجتماعي

النهضات والمجتمعات الراقية لا تقوم فقط على المال والصناعات، بل لا بدَّ مع ذلك مِن وجودِ أسبابٍ تساعد على التعليم، ولا بدَّ أيضًا مِن رعايةٍ للعلم وأهله.

ومِن هذه النهضاتِ الحضاريةِ والأبنيةِ العِلمية: (الكُليَّة السُّليمانية)، كذا ورد اسمُها في سجلات الدولة العثمانية، وعُرفتْ بدمشقَ باسم: (التكيَّة السُّليمانية).

وقد أمر ببنائها: السلطانُ المجاهد سليمان القانوني رحمه الله تعالى

وهَنْدس هذه التكيةَ وصمَّمها عن بُعدٍ: المعماريُّ سنانُ بنُ عبدِ المنان، مهندسُ الدولة العثمانية، وكان مُشرفًا على بنائها أحدُ مِعمارِيِّ دمشق.

بدؤوا بالبناء عامَ: (962هـ ـ 1554م)، ثم تمَّ البناءُ على عدة مراحل.

وبعدَ انتهاء البناء أرسل السلطانُ سليمان صفائحَ الرصاص مِن إصطنبول؛ كي توضعَ على القِباب والأسطحة.

ويحتوي بناؤها على: مسجدٌ، مدرسةٌ، غرفٌ لطلبةِ العِلم، سكنٌ للمنقطعين والغرباء، مطبخ خاصٌّ للطلبة ومطبخٌ خيريٌّ للمحتاجين، فرن، مستودع للأطعمة، مطعم، سوقٌ وخان.

وقد أوقف لها السلطانُ سليمانُ أوقافًا وافرة؛ كي تعودَ غلَّتُها لنفقات ومصاريف هذا الصرح، ولمن يُدرِّس فيه العلومَ، ولمن يَتلقّاها، أو يُقيمُ فيها !

فكان في هذه التكية غرفٌ لطلبة العِلم يسكنون فيها، ويتعلَّمون بها، ويأخذون حاجتَهم مِن الطعام والنفقة ونحوِ ذلك …

وكذلك كان الغرباءُ والمنقطعونَ يأوون إلى التكية السُّليمانية، فسيكنون فيها مدةً مِن الزَّمن، مع كفايتهم مِن الطعام والشراب.

ومما اشترطه أيضًا السلطانُ سليمان ـ عليه الرحمةُ والرِّضوان ـ في هذه التكية:

أنْ يعظَ فيها عالمٌ لعامة المسلمينَ ثلاثَ مراتٍ كلَّ جمعة، وله مِن وقف السلطان مرتَّبٌ يكفيه.

ثم صار يُعقد فيها مجلسٌ لإقراء: (صحيحُ البخاري)

وقد درَّس فيها علومَ الحديث الشريف، وأملى فيها كُتبَ السُّنة النبويةِ جمعٌ مِن أهل العلم، منهم:

- المحدِّث المجاهد أحمدُ بنُ عبيدٍ العطار (ت1218هـ).

- ولدُه الشيخ حامد العطار، الذي كان يجتمع في درسه أكابرُ العلماء والأعيان.

- ثم ولدُه بكري العطار (ت1320هـ)، وذكروا: أنه كان يتوسَّع في شرح الحديث مِن علومٍ مختلفة.

- ثم الشيخ سليم بن ياسين العطار.

- وكذلك أملى فيها: (صحيحَ البخاري) قراءةَ بحثٍ ودرايةٍ العلامةُ محمدُ بنُ عبدِ الرحمن الكزبريُّ (ت1221هـ).

ثم تبدَّل الحالُ وتغير الزمان، وتولى زمامَها طغمةٌ جاهلة، فحوَّلوا هذه الكليةَ العلمية والتكية الخيرية إلى سوقٍ للتحف والسِّلع الشعبية، والله المستعان، وحسبي الله ونعم الوكيل ...

المصادر والمراجع: (حلية البشر) للمؤرِّخ عبد الرزاق البيطار: 374/1، و(الموسوعة الإسلامية التركية): 119/38، وعدَّة مصادرَ في تراجم العلماء المذكورين.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين