حقيقة الموت وعذاب القبر

بسم الله الرحمن الرحيم

الموت هو: انقطاع، ومفارقة، وحيلولة، وتبدل حال، وانتقال من دار إلى دار.

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: (كانت بين يديه - صلى الله عليه وسلم - رَكوَة أو علبة فيها ماء، فجعل يدخل يديه في الماء، فيمسح بهما وجهه ويقول: [لا إله إلا الله، إن للموت لَسَكرات] ثم نصب يديه فجعل يقول: [في الرفيق الأعلى] حتى قُبض ومالت يده [رواه البخاري]، وقولها أيضاً: [ما أغبط أحداً بهَونِ مَوتٍ, بعد الذي رأيتُ من شدة موت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -][رواه الترمذي].

قال علماؤنا - رحمة الله عليهم -: فإذا كان هذا الأمر قد أصاب الأنبياء والمرسلين، والأولياء والمتقين، فما لنا عن ذكره مشغولون؟ وعن الاستعداد له متخلفون؟ ((قل هو نبأ عظيم* أنتم عنه مُعرضون))[ص:67 -68]، وأكتفي بحديث البراء بن عازب - رضي الله عنه -المشهور º الجامع لأحوال الموتى عند قبض أرواحهم، وفي قبورهم ونصه:

عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في جنازة رجل من الأنصار، فانتهينا إلى القبر ولما يُلحَد، فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير، وفي يده عودٌ يِنكُت به في الأرض، فرفع رأسه فقال: [استعيذوا بالله من عذاب القبر] مرتين أو ثلاثاً، ثم قال: [إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا، وإقبال من الآخرة، نزل إليه ملائكة من السماء، بيض الوجوه، كأن وجوههم الشمس، معهم كفن من أكفان الجنة، وحنوط من حنوط الجنة، حتى يجلسوا منه مدَّ البصر، ثم يجيء ملك الموت - عليه السلام -، حتى يجلس عند رأسه، فيقول: أيتها النفس الطيبة! اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان، قال: فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من السقاء فيأخذها، فإذا أخذها، لم يَدَعوها في يده طَرفة عين حتى يأخذوها، فيجعلوها في ذلك الكفن، وفي ذلك الحنوط، ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال: فيصعدون بها، فلا يمرون - يعني بها - على ملأ من الملائكة إلا قالوا: ما هذا الروح الطيب؟! فيقولون: فلان بن فلان - بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا - حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا، فيستفتحون له، فيفتح لهم، فيشَّيعه من كل سماء مقرَّبوها إلى السماء التي تليها، حتى يُنتهى به إلى السماء السابعة، فيقول الله - عز وجل -: اكتبوا كتاب عبدي في علّيين، وأعيدوه إلى الأرضº فإني منها خلقتهم، وفيها أعيدهم، ومنها أخرجهم تارة أخرى.

قال : \"فتُعاد روحه في جسده، فيأتيه ملَكان، فيجلسانه، فيقولان له: من ربك؟ فيقول: ربي الله، فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: ديني الإسلام، فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بُعث فيكم؟ فيقول: هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيقولان له: وما علمك؟ فيقول: قرأت كتاب الله فآمنت به وصدَّقت، فينادي منادٍ, من السماء: أن صدق عبدي، فأفَرشوه من الجنة، وألبسوه من الجنة، وافتحوا له باباً إلى الجنة]، قال: [فيأتيه من رَوحها وطيبها، فَيُفسَحُ لَهُ في قبره مد بصره]، قال: [ويأتيه رجل حسن الوجه، حسن الثياب، طيب الريح، فيقول: أبشر بالذي يسرّك، هذا يومك الذي كنت توعد، فيقول له: من أنت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير، فيقول: أنا عملك الصالح، فيقول: رب أقم الساعة! ربَّ أقم الساعة! حتى أرجع إلى أهلي ومالي].

قال: [وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا، وإقبال من الآخرة، نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه، معهم المسوح (يعني الكفن)، فيجلسون منه مدَّ البصر، ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه، فيقول: أيتها النفس الخبيثة! اخرجي إلى سخط من الله] قال: [فتُفَرَّق في جسده، فينتزعها كما يُنتَزَع السَّفٌّود (حديدة معقفة ذات شعب) من الصوف المبلول، فيأخذها، فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين، حتى يجعلوها في تلك المسوح، وتخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض، فيصعدون بها، فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة، إلا قالوا: ما هذا الروح الخبيث؟ فيقولون: فلان بن فلان - بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا - حتى يُنتهى به إلى السماء الدنيا، فيستفتح له فلا يفتح له]، ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تُفتَّح لهم أبوابُ السماء ولا يدخلون الجنة حتى يَلج الجمل في سَمَّ الخِياط))[الأعراف 40]، فيقول الله - عز وجل - اكتبوا كتابه في سِجّين، في الأرض السفلى، فتطرح روحه طرحاً ثم قرأ: ((ومَن يُشرك بالله فكأنما خرَّ من السماء فَتَخطَفُه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق))[الحج 31] \"فتعاد روحه في جسده، ويأتيه ملكان، فيجلسانه، فيقولان له: من ربك؟ فيقول: هاه هاه، لا أدري، فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بُعث فيكم؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فينادي منادٍ, من السماء: أن كذب، فَأفرشوه من النار، وافتحوا له باباً إلى النار، فيأتيه من حرها وسمومها، ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه، ويأتيه رجل قبيح الوجه، قبيح الثياب، منتن الريح، فيقول: أبشر بالذي يسوؤك، هذا يومك الذي كنت توعد، فيقول: من أنت؟ فوجهك الوجه يجيء بالشر، فيقول: أنا عملك الخبيث، فيقول: رب! لا تُقِم الساعة].

وفي رواية نحوه، وزاد فيه: [إذا خرجت روحه (يعني المؤمن) صلى عليه كل ملك بين السماء والأرض، وكل ملك في السماء، وفتحت له أبواب السماء، ليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله أن يُعَرج بروحه من قِبلهم، وتنزع نفسه - يعني الكافر - مع العروق، فيلعنه كل ملك بين السماء والأرض، وكل ملك في السماء، وتغلق أبواب السماء، ليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله ألا يعرج روحه من قبلهم][رواه أحمد في مسنده].