تب .. وتبت

قسمًا يا ذا الوجهِ الأنور *** بِعُلا مَن أعطاك الكوثر

أنّ لأمرك كل علوٍّ, *** ولشانئك الأمرَ الأبتر

بأبي أنت..وأمي.. وبما *** نهوى.. من أبيضَ.. أو أصفر

لنبي الرحمةِ.. للهادي *** للشافعِ في يومِ المحشر

يفدي عرضَك كل محبّ *** الأكبرُ منا.. والأصغر

يفدي عرضَك كلٌّ عزيزٍ, *** بذلاً للنفس.. وما يُذخر

يُفدى مَن بلّغ أمتَهُ *** يُفدى من بشّر.. أو أنذر

فالعالمُ رجسٌ.. مخمورٌ *** إذ بُعث (محمد).. فتطهّر

قسمًا بالله وإنّ له *** ديناً.. قيماً.. لا يتقهقر

تأتيه الناسُ طواعيةً *** الأبيضُ منهم.. والأسمر

(سلمانُ وسعدٌ وصهيبٌ) *** و(بلالٌ) في الأمر كجعفر)

وملوكٌ تذعنُ مسلمةً *** لهداه.. كـ (أصحمةَ الأبجر)

فالحقٌّ نهارٌ.. واللهُ *** أقسمُ بالصبح إذا أسفر

والباطلُ ليلٌ.. واللهُ *** أقسمُ بالليل وقد أدبر

إن هو إلا حقدٌ كشر *** إن هو إلا سحرٌ يُؤثر

من قبل (الدنمرك) تولّى *** بالحسرة كلٌّ من استهتر

من (كعب الأشرف) حين قضى *** لـ (أبي رافع) تاجرِ خيبر

و (أبو جهلٍ,) حين تعدّى *** أقبل (حمزةُ) كيما يثأر

أهوى بالقوس فشجَّ له *** رأسًا.. ولإسلامٍ, أظهر

و(أبو لهب) تبَّ.. وتبّت *** منه يداهُ.. حين استكبر

و (عميرٌ) جاء.. وقد أخفى *** من تحت رداءيه الخنجر

فانقلب لمكةَ منشرحًا *** للخير.. وقد أقبلَ بالشر

و (ثمامةُ) مأسورٌ لمّا *** أمر (الهادي) ألاّ يُؤسر

فمضى يعلنُ حبَّ نبيٍّ, *** أكرم مثوى سيد معشر

يكفيه اللهُ.. ويعصمُه *** والباغي دومًا يتعثّر

فنداءُ النصرةِ قد زمجر *** وليوثٌ في الساحة تزأر

ومحالٌ أن ينهشَ منه *** أربابُ البقرِ ولا نثأر!!

شذّاذُ الثالوثِ.. ومن هُم *** أتباعُ الدجّالِ الأعور

تعسوا.. والرايةُ قد سقطت *** وصليبٌ فيها يتسعّر

جاء الحقٌّ.. وزهق الباطل *** إنّ الباطلَ.. أبدأ يخسر