هل تشترط الطهارة عند لبس الجبيرة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

هل تشترط الطهارة عند لبس الجبيرة ؟

مسألة اشتراط الطهارة عند لبس الجبيرة مسألة اختلف فيها أهل العلم على قولين :

1-  ذهب الحنفية والمالكية إلى عدم الاشتراط .

2- وذهب الشافعية والحنابلة إلى أنه يشترط الطهارة عند وضع الجبيرة .

وعدم الاشتراط هو الراجح والله أعلم .

وممن قال بهذا القول أيضا شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (21/176) ، وذكر خمسة فروق بين الجبيرة والمسح على الخفين ، ملخصها ما يلي قال شيخ الإسلام :

ولهذا فارق مسح الجبيرة الخف من خمسة أوجه :

1-  أن هذا واجب ، وذلك جائز .

2-  أن هذا يجوز في الطهارتين : الصغرى والكبرى ؛ فإنه لا يمكنه إلا ذلك ، ومسح الخفين لا يكون في الكبرى .

3-  أن الجبيرة يمسح عليها إلى أن يحلها ؛ ليس فيها توقيت ؛ فإن مسحها للضرورة ؛ بخلاف الخف فإن مسحه موقت عند الجمهور .

4-  أن الجبيرة يستوعبها بالمسح كما يستوعب الجلد .

5-  أن الجبيرة يمسح عليها وأن شدها على حدث عند أكثر العلماء .ا.هـ. ملخصا

ثم قال شيخ الإسلام :

ومن قال : لا يمسح عليها إلا إذا لبسها على طهارة ليس معه إلا قياسها على الخفين ، وهو قياس فاسد . ا.هـ.

وقد رجح الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - القول بعدم اشتراط الطهارة عند لبس الجبيرة ، وقال في الشرح الممتع (1/286-288 (

وأما اشترط كمال الطهارة في الجبيرة فضعيف لما يأتي :

الأول : أنه لا دليل على ذلك ، ولا يصح قياسها على الخفين لوجود الفروق بينها .

الثاني : أنها تأتي مفاجأة ، وليست كالخف متى شئت لبسته .

ومن الفروق أيضا بين الجبيرة والخف .

1- أن الجبيرة لا تختص بعضو معين ، والخف يختص بالرجل .

2-  أن المسح على الجبيرة جائز في الحدثين ، وباقي الممسوحات لا يجوز إلا في الحدث الأصغر .

3-  أن المسح على الجبيرة غير مؤقت ، وباقي الممسوحات مؤقتة .

4- أن الجبيرة لا تشترط لها الطهارة - على القول الراجح - وبقية الممسوحات لا تلبس إلا على طهارة .ا.هـ. ملخصا.

وصلى الله على نبينا محمد، والحمد لله رب العالمين.