حقوق المطلقات

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: 

نشر فى مجلة الوعى الإسلامى عدد شوال 1431هـ

 مما يلاحظ فى عالمنا الإسلامى منذ سنوات ليست بالقليلة ، أن الاهتمام ببيان حقوق الأم ، وبيان حقوق الزوجة ، وبيان حقوق الفتاة والطفلة ، يأخذ حيزا كبيرا من الكتاب ووسائل الإعلام ، وقلما تجد ذلك إذا ما تعلق الأمر بالمطلقة !

والباحث فى شرعنا الحنيف يجد القرآن والسنة يؤكدان على حقوق  المطقات، وعدم التفريط فيها

لقد اعتنت الشريعة المطهرة  بالمطلقة ؛ اعتنت بها فى نفسها  و فى مالها، وفى النفقة عليها و على أولادها ؛ و من هذه الحقوق :

-       أن تقضى عدة الطلاق فى بيت زوجها ، مع التزامه بالنفقة و السكن حتى تنقضى عدتها ؛ صونا لها و لكرامتها ، و حرصا على راحتها  يقول الله تعالى: ( أَسْكِنُوهُنَّ مِن حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِن وُجْدِكُمْ و لا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ) الطلاق6  

وعلى الزوج ألا يخرجها من البيت ، وألا يطردها منه كما تفعل الغالبية العظمى  ، و إنما تبقى فى البيت حتى تنقضى العدة، يقول الله تعالى :(لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيوتِهِنَّ  و لا يَخْرُجْنَ إلا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ و تِلْكَ حُدُودُ اللهِ و مَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَقدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ) الطلاق 1

ومعلوم أن العدة ثلاثة قروء ، أى ثلاث حيضات للمرأة التى تحيض ؛  يقول الله تعالى :(والْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) البقرة  228

أما المرأة التى لا تحيض و هى الآيسة ، فعدتها كعدّة الصغيرة التى لم تصل إلى سن الحيض و مدتها ثلاثة أشهر؛ لقوله تعالى: (واللائىِ يَئِسْنَ مِن المَحِيضِ مِن نِسَائِكم إِنِ ارْتَبْتُم فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ و اللائِى لَمْ يَحِضْنَ) الطلاق 4

وأما عدة الحامل،  فتمامها وضع الحمل ؛ لقوله تعالى: (وأُولاتُ الأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) الطلاق 4

وأما المطلقة التى لم يدخل بها زوجها ، فلا عدة عليها  و ذلك لقول الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إذا نَكَحْتُمُ المُؤْمِناتِ ثُم  طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ  فَما لَكُم عَلَيْهِنَّ مِن عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها فَمَتِّعُوهُنَّ و سَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً ) الأحزاب 49

-       ومن حقوق المطلقة التى صانتها شريعة الإسلام وجوب نفقة العدة فى ذمة الزوج ، و يجب عليه الوفاء بها ، كما تجب عليه نفقة الرضاع  لقوله تعالى: ( وإنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكم فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) الطلاق 6

-       ومن حقوقها أن يفارقها بالحسنى ، و يسرِّحها بإحسان لقوله تعالى: (الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ) البقرة 229

-       ومن حقوقها أن يعطيها مؤخر الصداق كاملا لقوله تعالى: (وآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطارًا فلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا) النساء 20  ولقوله تعالى: (ولا يَحِلُّ لَكم أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا) البقرة 229   إلا إذا كانت الزوجة هى التى طلبت الطلاق فعليها أن تفتدى نفسها، و هو ما يسمى بالخلع لقوله تعالى: (ولا يَحِلُّ لَكم أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافا أَلاَّ يُقِيما حُدُودَ اللهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا يُقِيما حُدُودَ اللهِ فَلا جُناحَ عَليْهِما فِما افْتَدَتْ بِهِ) البقرة 229

-       ومن حقوقها أن لا يفرّق  بينها و بين ولدها، فهى حاضنته الأولى ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "أنت أحق به ما لم تنكحى"1؛ ولقوله صلى الله عليه وسلم: "من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه و بين الأحباء يوم القيامة" 2 

-       ومن حقوقها أن تقدّر لها نفقة متعة يقول الله تعالى: (ولِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا على المُتَّقِينَ) البقرة 241

كل هذه الحقوق حفظتها الشريعة السمحة، واعتنت بها السنة المطهرة صيانة للمطلقة، وهى كما رأينا تحفظ و تصون كرامة المرأة، وترد إليها اعتبارها؛ فاتقوا الله فى المطلقات، وتذكروا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فاتقوا الله فى النساء"3

وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين

   (1) رواه أحمد فى مسنده  2/182  والحاكم فى المستدرك 2/ 255 وأبو داود فى سننه 2/283

   (2) سنن الدارمى 2/ 299

   (3) مسلم 6/245