فوائد في طواف الوداع لأهل جدة ونحوهم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: 

1-              لم يربط أحد من الأئمة الأربعة في المشهور من مذاهبهم بين (طواف الوداع) و(مسافة القصر) . بل الربط بينهما وجه للشافعية فقط، وهو وجه مرجوح خلاف الصحيح المشهور عندهم .

2-              بالنسبة للمذاهب الأربعة ، يجب على أهل جدة ونحوهم طواف الوداع عند: (الشافعي وأحمد) ويستحب عند (أبي حنيفة ومالك) لأن أبا حنيفة لا يوجبه على من هو دون المواقيت بل يراه سنة ، وأما مالك فعلى أصله أن الوداع سنة وليس واجبا، وليس لأن أهل جدة لا يجب عليهم بل أهل جدة وغيرهم واحد عنده.

3-              رجح الأقوال دليلاً، أن طواف الوداع يجب على كل من خرج من مكة بعد الحج، سواء كان سيسافر مسافة قصر أو أقل، وهو (مذهب الشافعي وأحمد) :

ودليل هذا القول عموم الحديث فإنه لم يفرق بين مسافة قصر وغيره :

ففي حديث ابن عباس أنه قال: (أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت ، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض) متفق عليه

فلم يخفف إلا عن الحائض فقط ، دون غيرها، فلم يخفف مثلاً عمن منزله دون مسافة قصر.

والقاعدة عند العلماء أن: (الاستثناء معيار العموم)

ولهذا كان زيد بن ثابت ــ رضي الله عنه ــ يعمل بعموم الخبر ويفتي: بلزوم طواف الوداع للحائض أيضاً، حتى بلغه الاستثناء فرجع لمقتضاه ، وهذا كله يدل على أن الخبر يفيد عموم وجوب الوداع لكل خارج مطلقاً إلا الحائض.

والله تعالى أعلم بالصواب.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين