سورة السجدة - تفسير السعدي

" الم "

" آلم " سبق الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة

" تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين "

هذا القرآن الذي جاء به محمد صلى الله عليه

" أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من

بل أيقول المشركون: اختلق محمد صلى الله عليه وسلم القرآن؟ كذبوا, بل

" الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى

الله الذي خلق السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام لحكمة يعلمها,

" يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره

سدبر الله تعالى أمر المخلوقات من السماء إلى الأرض, ثم يصعد ذلك الأمر

" ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم "

ذلك الخالق المدبر لشؤون العالمين, عالم بكل ما يغيب عن الأبصار, مما

" الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين "

الله الذي أحكم خلق كل شيء, وبدأ خلق الإنسان, وهو آدم عليه السلام من

" ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين "

ثم جعل ذرية آدم متناسلة من نطفة ضعيفة رقيقة مهينة.

" ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة

ثم أتم خلق الإنسان وأبدعه, وأحسن خلقته, ونفخ فيه من روحه بإرسال

" وقالوا أئذا ضللنا في الأرض أئنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم

وقال المشركون بالله المكذبون بالبعث: إذا صارت لحومنا وعظامنا ترابا

" قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون "

قل -يا محمد- لهؤلاء المشركين: يتوفاكم ملك

" ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا

ولو ترى -أيها الخاطب- إذ المجرمون الذين أنكروا البعث قد خفضوا رؤوسهم

" ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من

ولو شئنا لآتينا هؤلاء المشركين بالله رشدهم وتوفيقهم للإيمان, ولكن حق

" فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد

يقال لهؤلاء المشركين -عند دخولهم النار-:

" إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد

إنما يصدق بآيات القرآن ويعمل بها الذين إذا

" تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم

ترتفع جنوب هؤلاء الذين يؤمنون بآيات الله عن فراش النوم, يتهجدون

" فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون

فلا تعلم نفس ما ادخر الله لهؤلاء المؤمنين

" أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون "

أفمن كان مطيعا لله ورسوله مصدقا بوعده

" أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلا بما

أما الذين آمنوا بالله وعملوا بما أمروا به

" وأما الذين فسقوا فمأواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها

وأما الذين خرجوا عن طاعة الله وعملوا بمعاصيه فمستقرهم جهنم, كلما

" ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون

ولنذيقن هؤلاء الفاسقين المكذبين من العذاب الأدنى من البلاء والمحن

" ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين

ولا أحد أشد ظلما لنفسه ممن وعظ بدلائل الله, ثم أعرض عن ذلك كله, فلم

" ولقد آتينا موسى الكتاب فلا تكن في مرية من لقائه وجعلناه هدى

ولقد آتينا موسى التوراة كما آتيناك القرآن

" وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون

وجعلنا من بني إسرائيل هداة ودعاة إلى

" إن ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

إن ربك -يا محمد- يقضي بين المؤمنين

" أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن

أو لم يتبين لهؤلاء المكذبين للرسول: كم أهلكنا من قبلهم من الأم

" أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل

أو لم ير المكذبون بالبعث بعد الموت أننا نسوق الماء إلى الأرض اليابسة

" ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين "

يستعجل هؤلاء المشركون بالله العذاب, فيقولون: متى هذا الحكم الذي يقضي

" قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون "

قل لهم -يا محمد-: يوم القضاء الذي يقع فيه

" فأعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون "

فأعرض -يا محمد- عن هؤلاء المشركين, ولا