سورة الدخان - تفسير السعدي

" حم "

" حم " سبق الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة

" والكتاب المبين "

أقسم الله تعالى بالقرآن الواضح لفظا ومعنى

" إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين "

إنا أنزلناه في ليلة القدر المباركة كثيرة

" فيها يفرق كل أمر حكيم "

فيها يقضى ويفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة من الملائكة كل أمر محكم

" أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين "

هذا الأمر الحكيم أمر من عندنا, فجميع ما يكون ويقدره الله تعالى وما

" رحمة من ربك إنه هو السميع العليم "

رحمة من ربك- يا محمد- بالمرسل إليهم إنه هو

" رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين "

خالق السموات والأرض وما بينهما من الأشياء

" لا إله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آبائكم الأولين "

لا إله يستحق العبادة إلا هو وحده لا شريك له, يحيي ويميت, ربكم ورب

" بل هم في شك يلعبون "

بل هؤلاء المشركون في شك من الحق, فهم يلهون ويلعبون, ولا يصدقون به.

" فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين "

فانتظر- يا محمد- بهؤلاء المشركين يوم تأتي السماء بدخان مبين واضح

" يغشى الناس هذا عذاب أليم "

يعم الناس, ويقال لهم: هذا عذاب مؤلم موجع,

" ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون "

ثم يقولون سائلين رفعه وكشفه عنهم: ربنا

" أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين "

كيف يكون لهم التذكر بالاتعاظ بعد نزول

" ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون "

ثم أعرضوا عنه وقالوا: علمه بشر أو الكهنة أو الشياطين, هو مجنون وليس

" إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون "

سنرفع عنكم العذاب قليلا, وسترون أنكم تعودون إلى ما كنتم فيه من الكفر

" يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون "

يوم نعذب جميع الكفار العذاب الأكبر يوم القيامة وهو يوم انتقامنا

" ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم "

ولقد اختبرنا وابتلينا قبل هؤلاء المشركين قوم فرعون, وجاءهم رسول

" أن أدوا إلي عباد الله إني لكم رسول أمين "

وقال لهم موسى: أن سلموا إلي عباد الله من بني إسرائيل وأرسلوهم معي

" وأن لا تعلوا على الله إني آتيكم بسلطان مبين "

وألا تتكبروا على الله بتكذيب رسله, إني آتيكم ببرهان واضح على صدق

" وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون "

إني استجرت بالله ربي وربكم أن تقتلوني رجما بالحجارة,

" وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون "

إن لم تصدقوني على ما جئتكم به فخلوا سبيلي, وكفوا عن أذاي.

" فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون "

فدعا موسى ربه- حين كذبه فرعون وقومه ولم يؤمنوا به- قائلا: إن هؤلاء

" فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون "

فأسر- يا موسى- بعبادي- الذين صدقوك, وآمنوا بك, واتبعوك, دون الذين

" واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون "

واترك البحر كما هو على حالته التي كان

" كم تركوا من جنات وعيون "

كم ترك فرعون وقومه بعد مهلكهم وإغراق الله إياهم من بساتين وجنات

" وزروع ومقام كريم "

وزروع ومنازل جميلة,

" ونعمة كانوا فيها فاكهين "

وعيشة كانوا فيها متنعمين مترفين.

" كذلك وأورثناها قوما آخرين "

مثل ذلك العقاب يعاقب الله من كذب وبدل نعمة الله كفرا, وأورثنا تلك

" فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين "

فما بكت السماء والأرض حزنا على فرعون

" ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين "

ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المذل لهم

" من فرعون إنه كان عاليا من المسرفين "

من فرعون, إنه كان جبارا من المشركين, مسرفا في العلو والتكبر على عباد

" ولقد اخترناهم على علم على العالمين "

ولقد اصطفينا بني إسرائيل على علم منا بهم على عالمي زمانهم.

" وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين "

وأتيناهم من المعجزات على يد موسى ما فيه ابتلاؤهم واختبارهم رخاء

" إن هؤلاء ليقولون "

إن هؤلاء المشركين من قومك- يا محمد- ليقولون:

" إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين "

ما هي إلا موتتا التي نموتها, وهي الموتة

" فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين "

ويقولون أيضا: فأت- يا محمد أنت ومن معك-

" أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين

أهولاء المشركون خير أم قوم تبع الحميري والذين من قبلهم من الأمم

" وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين "

وما خلقنا السموات والأرض وبينهما لعبا,

" ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون "

وما خلقناهما إلا بالحق الذي هو سنة الله في خلقه بتدبيره, ولكن أكثر

" إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين "

إن يوم القضاء بين الخلق بما قدموا في

" يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون "

يوم لا يدفع صاحب عن صاحبه شيئا؟ ولا ينصر بعضهم بعضا,

" إلا من رحم الله إنه هو العزيز الرحيم "

إلا من رحم الله من المؤمنين, فإنه قد يقع

" إن شجرة الزقوم "

إن شجرة الزقوم التي تخرج في أصل الجحيم,

" طعام الأثيم "

ثمرها طعام صاحب الآثام الكثيرة, وأكبر الآثام الشرك بالله.

" كالمهل يغلي في البطون "

ثمر شجرة الزقوم كالمعدن المذاب يغلي في

" كغلي الحميم "

كغلي الماء الذي بلغ الغاية في الحرارة.

" خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم "

خذوا هذا الأثيم الفاجر فادفعوه, وسوقوه

" ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم "

ثم صبوا فوق رأس هذا الأثيم الماء الذي تناهت شدة حرارته, فلا يفارقه

" ذق إنك أنت العزيز الكريم "

يقال لهذا الأثيم السقي: ذق هذا العذاب الذي تعذب به اليوم, إنك أنت

" إن هذا ما كنتم به تمترون "

إن هذا العذاب الي تعذبون به اليوم هو العذاب الذي كنتم تشكون فيه في

" إن المتقين في مقام أمين "

إن الذين اتقوا الله بامتثال أوامره,

" في جنات وعيون "

في جنات وعيون جارية.

" يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين "

يلبسون ما رق من الديباج وما غلظ منه, يقابل

" كذلك وزوجناهم بحور عين "

كما أعطينا هؤلاء المتقين في الأخرة من الكرامة بإدخالهم الجنات

" يدعون فيها بكل فاكهة آمنين "

يطلب هؤلاء المتقون في الجنة كل نوع من

" لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم

لا يذوق هؤلاء المتقون في الجنة الموت بعد

" فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم "

تفضلا وإحسانا منه سبحانه وتعالى, هذا الذي

" فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون "

فإنما سهلنا لفظ القرآن ومعناه بلغتك يا

" فارتقب إنهم مرتقبون "

فانتظر- يا محمد- ما وعدتك من النصر على هؤلاء المشركين بالله, وما يحل