<div class="wrapper" style="padding:10px;"> | |
<h1 class="title">سورة ق - تفسير السعدي</h1> | |
| |
<div class=Section1 dir=RTL> | |
<p><h1>" ق والقرآن المجيد " </h1></p> | |
<p>" ق " سبق الكلام على الحروف المقطعة في أولى سورة | |
البقرة. <br> | |
أقسم الله تعالى بالقرآن الكريم ذي المجد والشرف. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب " | |
</h1> | |
<p>بل عجب المكذبون للرسول صلى الله عليه وسلم أن جاءهم منذر منهم ينذرهم | |
عقاب الله, فقال الكافرون بالله ورسوله: هذا شيء مستغرب يتعجب منه. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" أئذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد " </h1> | |
<p>أإذا متنا وصرنا ترابا, كيف يمكن الرجوع بعد ذلك إلى ما كنا عليه؟ ذلك | |
رجع بعيد الوقوع</p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ " </h1> | |
<p>قد علمنا ما تنقص الأرض وتُفني من أجسامهم, | |
وعندنا كتاب محفوظ من التغيير والتبديل, بكل ما يجري عليهم في حياتهم وبعد مماتهم. | |
</p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج " </h1> | |
<p>بل كذّب هؤلاء المشركون بالقرآن حين جاءهم, | |
فهم في أمر مضطرب مختلط, لا يثبتون على شيء, ولا يستقر لهم قرار. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من | |
فروج " </h1> | |
<p>أغَفَلوا حين كفروا بالبعث, فلم ينظروا إلى السماء فوقهم, كيف بنيناها | |
مستوية الأرجاء, ثابتة البناء, وزيناها بالنجوم, وما لها من شقوق وفتوق, فهي سليمة | |
من التفاوت والعيوب؟ </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج | |
" </h1> | |
<p>والأرض وسَّعْناها وفرشناها, وجعلنا فيها جبالا ثوابت; لئلا تميل | |
بأهلها, وأنبتنا فيها من كل نوع حسن المنظر نافع, يسر ويبهج الناظر إليه. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" تبصرة وذكرى لكل عبد منيب " </h1> | |
<p>خلق الله السموات والأرض وما فيهما من الآيات العظيمة عبرة يُتبصر بها | |
من عمى الجهل, وذكرى لكل عبد خاضع خائف وجل, رجاع إلى الله عز وجل. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد " | |
</h1> | |
<p>ونزلنا من السماء مطرا كثير المنافع, | |
فأنبتنا به بساتين كثيرة الأشجار, وحب الزرع المحصود. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" والنخل باسقات لها طلع نضيد " </h1> | |
<p>وأنبتنا النخل طوالا, لها طلع متراكب بعضه فوق بعض. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" رزقا للعباد وأحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج " </h1> | |
<p>أنبتنا ذلك رزقا للعباد يقتاتون به حسب حاجاتهم, وأحيينا بهذا الماء | |
الذي أنزلناه من السماء بلدة قد أجدبت وقحطت, فلا زرع فيها ولا نبات, كما أحيينا | |
بذلك الماء الأرض الميتة نخرجكم يوم القيامة أحياء بعد الموت. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود " </h1> | |
<p>كذبت قبل هؤلاء المشركين من قريش قوم نوح وأصحاب البئر وثمود, </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" وعاد وفرعون وإخوان لوط " </h1> | |
<p>وعاد وفرعون وقوم لوط, </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد " </h1> | |
<p>وأصحاب الأيكة قوم شعيب, وقوم تبع الحميري, كل هؤلاء الأقوام كذبوا | |
رسلهم, فحق عليهم الوعيد الذي توعدهم الله به على كفرهم. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد " </h1> | |
<p>أفعجزنا عن ابتداع الخلق الأول الذي خلقناه | |
ولم يكن شيئا, فنعجز عن إعادتهم خلقا جديدا بعد فنائهم؟ لا يعجزنا ذلك, بل نحن | |
عليه قادرون, ولكنهم في حيرة وشك من أمر البعث والنشور. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من | |
حبل الوريد " </h1> | |
<p>ولقد خلقنا الإنسان, ونعلم ما تحدث به نفسه, | |
ونحن أقرب إليه من حبل الوريد (وهو عرق في العنق متصل بالقلب). </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد " </h1> | |
<p>حين يكتب الملكان المترصدان عن يمينه وعن شماله أعماله. <br> | |
فالذي عن اليمين يكتب الحسنات, والذي عن الشمال يكتب السيئات. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " </h1> | |
<p>ما يلفظ من قول فيتكلم به إلا لديه مَلَك يرقب قوله, ويكتبه, وهو مَلَك | |
حاضر مُعَدّ لذلك. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " </h1> | |
<p>وجاءت شدة الموت وغمرته بالحق الذي لا مرد | |
له ولا مناص, ذلك ما كنت منه - أيها الإنسان - تهرب وتروغ. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد " </h1> | |
<p>ونُفخ في (القرن) نفخة البعث الثانية, ذلك | |
النفخ في يوم وقوع الوعيد الذي توعد الله به الكفار. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد " </h1> | |
<p>وجاءت كل نفس معها مَلَكان, أحدهما يسوقها | |
إلى المحشر, والآخر يشهد عليها بما عملت في الدنيا من خير وشر. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد | |
" </h1> | |
<p>لقد كنت في غفلة من هذا الذي عاينت اليوم أيها الإنسان, فكشفنا عنك | |
غطاءك الذي غطى قلبك, فزالت الغفلة عنك, فبصرك اليوم فيما تشهد قوي شديد. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" وقال قرينه هذا ما لدي عتيد " </h1> | |
<p>وقال المَلَك للكاتب الشهيد عليه: هذا ما | |
عندي من ديوان عمله, وهو لدي معد محفوظ حاضر. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" ألقيا في جهنم كل كفار عنيد " </h1> | |
<p>يقول الله للمَلَكين السائق والشهيد بعد أن يفصل بين الخلائق: ألقيا في | |
جهنم كل جاحد لوحدانية الله كثير الكفر والتكذيب معاند للحق, </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" مناع للخير معتد مريب " </h1> | |
<p>مناع لأداء ما عليه من الحقوق في ماله, معتد | |
على عباد الله وعلى حدوده, شاك في وعده ووعيده, </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" الذي جعل مع الله إلها آخر فألقياه في العذاب الشديد " </h1> | |
<p>الذي أشرك بالله, فعبد معه معبودا آخر من | |
خلقه, فألقياه في عذاب جهنم الشديد. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد " </h1> | |
<p>قال شيطانه الذي كان معه في الدنيا: ربنا ما | |
أضللته, ولكن كان في طريق بعيد عن سبيل الهدى. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد " </h1> | |
<p>قال الله تعالى: لا تختصموا لدي اليوم في موقف الجزاء والحساب; إذ لا | |
فائدة من ذلك, وقد قدمت إليكم في الدنيا بالوعيد لمن كفر بي وعصاني. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد " </h1> | |
<p>ما يُغيَّر القول لدي, ولست أعذب أحدا بذنب | |
أحد, فلا أعذب أحدا إلا بذنبه بعد قيام الحجة عليه. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد " </h1> | |
<p>اذكر - يا محمد - لقومك يوم نقول لجهنم يوم القيامة: هل امتلأت؟ وتقول | |
جهنم: هل من زيادة من الجن والإنس؟ فيضع الرب - جل جلاله - قدمه فيها, فينزوي | |
بعضها على بعض, وتقول: قط, فط. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد " </h1> | |
<p>وقُرِّبت الجنة للمتقين مكانا غير بعيد | |
منهم, فهم يشاهدونها زيادة في المسرة لهم. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ " </h1> | |
<p>يقال لهم: هذا الذي كنتم توعدون به - أيها | |
المتقون - لكل تائب من ذنوبه, حافظ لكل ما قربه إلى ربه, من الفرائض والطاعات, </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب " </h1> | |
<p>من خاف الله في الدنيا ولقيه يوم القيامة بقلب تائب من ذنوبه. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود " </h1> | |
<p>ويقال لهؤلاء المؤمنين: ادخلوا الجنة دخولا | |
مقرونا بالسلامة من الآفات والشرور, مأمونا فيه جميع المكاره, ذلك هو يوم الخلود | |
بلا انقطاع. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد " </h1> | |
<p>لهؤلاء المؤمنين في الجنة ما يريدون, ولدينا | |
على ما أعطيناهم زيادة نعيم, أعظمه النظر إلى وجه الله الكريم. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل | |
من محيص " </h1> | |
<p>وأهلكنا قبل هؤلاء المشركين من قريش أمما | |
كثيرة, كانوا أشد منهم قوة وسطوة, فطوَّفوا في البلاد وعمَّروا ودمَّروا فيها, هل | |
من مهرب من عذاب الله حين جاءهم؟ </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد " </h1> | |
<p>إن في إهلاك القرون الماضية لعبرة لمن كان | |
له قلب يعقل به, أو أصغى السمع, وهو حاضر بقلبه, غير غافل ولا ساه. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من | |
لغوب " </h1> | |
<p>ولقد خلقنا السموات السبع والأرض وما بينهما | |
من أصناف المخلوقات في ستة أيام, وما أصابنا من ذلك الخلق تعب ولا نَصَب. <br> | |
وفي هذه القدرة العظيمة دليل على قدرته سبحانه - على إحياء الموتى من باب أولى. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب | |
" </h1> | |
<p>فاصبر - يا محمد - على ما يقوله المكذبون, فإن الله لهم بالمرصاد, وصل | |
لربك حامدا له صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وصلاة العصر قبل الغروب, </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" ومن الليل فسبحه وأدبار السجود " </h1> | |
<p>وصل من الليل, وسبح بحمد ربك عقب الصلوات. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب " </h1> | |
<p>واستمع - يا محمد - يوم ينادي المَلَك بنفخه | |
في (القرن) من مكان قريب, </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج " </h1> | |
<p>يوم يسمعون صيحة البعث بالحق الذي لا شك فيه | |
ولا امتراء, ذلك يوم خروج أهل القبور من قبورهم. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير " </h1> | |
<p>إنا نحن نحيي الخلق ونميتهم في الدنيا, وإلينا مصيرهم جميعا يوم | |
القيامة للحساب والجزاء, </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" يوم تشقق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير " </h1> | |
<p>يوم تتصدع الأرض عن الموتى المقبورين بها, | |
فيخرجون مسرعين إلى الداعي, ذلك الجمع في موقف الحساب علينا سهل يسير. </p> | |
<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف | |
وعيد " </h1> | |
<p>نحن أعلم بما يقول هؤلاء المشركون من افتراء على الله وتكذيب بآياته, | |
وما أنت - يا محمد - عليهم بمسلَّط; لتجبرهم على الإسلام, وإنما بُعِثْتُ مبلِّغا, | |
فذكِّر بالقرآن من يخشى وعيدي; لأن من لا يخاف الوعيد لا يذَّكر. </p> | |
<p> </p> | |
</div> |