سورة ق - تفسير السعدي

" ق والقرآن المجيد "

" ق " سبق الكلام على الحروف المقطعة في أولى سورة

" بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب "

بل عجب المكذبون للرسول صلى الله عليه وسلم أن جاءهم منذر منهم ينذرهم

" أئذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد "

أإذا متنا وصرنا ترابا, كيف يمكن الرجوع بعد ذلك إلى ما كنا عليه؟ ذلك

" قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ "

قد علمنا ما تنقص الأرض وتُفني من أجسامهم,

" بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج "

بل كذّب هؤلاء المشركون بالقرآن حين جاءهم,

" أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من

أغَفَلوا حين كفروا بالبعث, فلم ينظروا إلى السماء فوقهم, كيف بنيناها

" والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج

والأرض وسَّعْناها وفرشناها, وجعلنا فيها جبالا ثوابت; لئلا تميل

" تبصرة وذكرى لكل عبد منيب "

خلق الله السموات والأرض وما فيهما من الآيات العظيمة عبرة يُتبصر بها

" ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد "

ونزلنا من السماء مطرا كثير المنافع,

" والنخل باسقات لها طلع نضيد "

وأنبتنا النخل طوالا, لها طلع متراكب بعضه فوق بعض.

" رزقا للعباد وأحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج "

أنبتنا ذلك رزقا للعباد يقتاتون به حسب حاجاتهم, وأحيينا بهذا الماء

" كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود "

كذبت قبل هؤلاء المشركين من قريش قوم نوح وأصحاب البئر وثمود,

" وعاد وفرعون وإخوان لوط "

وعاد وفرعون وقوم لوط,

" وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد "

وأصحاب الأيكة قوم شعيب, وقوم تبع الحميري, كل هؤلاء الأقوام كذبوا

" أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد "

أفعجزنا عن ابتداع الخلق الأول الذي خلقناه

" ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من

ولقد خلقنا الإنسان, ونعلم ما تحدث به نفسه,

" إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد "

حين يكتب الملكان المترصدان عن يمينه وعن شماله أعماله.

" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "

ما يلفظ من قول فيتكلم به إلا لديه مَلَك يرقب قوله, ويكتبه, وهو مَلَك

" وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد "

وجاءت شدة الموت وغمرته بالحق الذي لا مرد

" ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد "

ونُفخ في (القرن) نفخة البعث الثانية, ذلك

" وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد "

وجاءت كل نفس معها مَلَكان, أحدهما يسوقها

" لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد

لقد كنت في غفلة من هذا الذي عاينت اليوم أيها الإنسان, فكشفنا عنك

" وقال قرينه هذا ما لدي عتيد "

وقال المَلَك للكاتب الشهيد عليه: هذا ما

" ألقيا في جهنم كل كفار عنيد "

يقول الله للمَلَكين السائق والشهيد بعد أن يفصل بين الخلائق: ألقيا في

" مناع للخير معتد مريب "

مناع لأداء ما عليه من الحقوق في ماله, معتد

" الذي جعل مع الله إلها آخر فألقياه في العذاب الشديد "

الذي أشرك بالله, فعبد معه معبودا آخر من

" قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد "

قال شيطانه الذي كان معه في الدنيا: ربنا ما

" قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد "

قال الله تعالى: لا تختصموا لدي اليوم في موقف الجزاء والحساب; إذ لا

" ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد "

ما يُغيَّر القول لدي, ولست أعذب أحدا بذنب

" يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد "

اذكر - يا محمد - لقومك يوم نقول لجهنم يوم القيامة: هل امتلأت؟ وتقول

" وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد "

وقُرِّبت الجنة للمتقين مكانا غير بعيد

" هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ "

يقال لهم: هذا الذي كنتم توعدون به - أيها

" من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب "

من خاف الله في الدنيا ولقيه يوم القيامة بقلب تائب من ذنوبه.

" ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود "

ويقال لهؤلاء المؤمنين: ادخلوا الجنة دخولا

" لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد "

لهؤلاء المؤمنين في الجنة ما يريدون, ولدينا

" وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل

وأهلكنا قبل هؤلاء المشركين من قريش أمما

" إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد "

إن في إهلاك القرون الماضية لعبرة لمن كان

" ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من

ولقد خلقنا السموات السبع والأرض وما بينهما

" فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

فاصبر - يا محمد - على ما يقوله المكذبون, فإن الله لهم بالمرصاد, وصل

" ومن الليل فسبحه وأدبار السجود "

وصل من الليل, وسبح بحمد ربك عقب الصلوات.

" واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب "

واستمع - يا محمد - يوم ينادي المَلَك بنفخه

" يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج "

يوم يسمعون صيحة البعث بالحق الذي لا شك فيه

" إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير "

إنا نحن نحيي الخلق ونميتهم في الدنيا, وإلينا مصيرهم جميعا يوم

" يوم تشقق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير "

يوم تتصدع الأرض عن الموتى المقبورين بها,

" نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف

نحن أعلم بما يقول هؤلاء المشركون من افتراء على الله وتكذيب بآياته,