تفسير سورة المعارج

<div class="wrapper" style="padding:10px;">
	<h1 class="title">سورة المعارج - تفسير السعدي</h1>


	<div class=Section1 dir=RTL>

	<p><h1>" سأل سائل بعذاب واقع " </h1></p>

	<p>دعا داع من
	المشركين على نفسه وقومه بنزول العذاب عليهم, </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" للكافرين ليس له دافع " </h1>

	<p>وهو واقع بهم يوم القيامة لا محالة, ليس له مانع يمنعه </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" من الله ذي المعارج " </h1>

	<p>من الله ذي العلو والجلال, </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
	" </h1>

	<p>تصعد الملائكة وجبريل إليه تعالى في يوم كان
	مقداره خمسين ألف سنة من سني الدنيا, وهو على المؤمن مثل صلاة مكتوبة. </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" فاصبر صبرا جميلا " </h1>

	<p>فاصبر- يا محمد- على استهزائهم واستعجالهم العذاب, صبرا لا جزع فيه,
	ولا شكوى منه لغير الله. </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" إنهم يرونه بعيدا " </h1>

	<p>إن الكافرين يستبعدون العذاب ويرونه غير واقع, </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" ونراه قريبا " </h1>

	<p>ونحن نراه واقعا قريبا لا محالة. </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" يوم تكون السماء كالمهل " </h1>

	<p>يوم تكون السماء سائلة مثل حثالة الزيت, </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" وتكون الجبال كالعهن " </h1>

	<p>وتكون الجبال كالصوت المصبوغ المنفوش الذي ذرته الريح.</p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" ولا يسأل حميم حميما " </h1>

	<p>ولا يسأل قريب قريبه عن شأنه. لأن كل واحد منهما مشغول بنفسه. <br>
	<h1>"
	يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ
	بِبَنِيهِ "</h1> <br>
	يرونهم ويعرفونهم, ولا يستطيع أحد أن ينفع أحدا. يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من
	عذاب يوم القيامه بأبنائه, </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" وصاحبته وأخيه " </h1>

	<p>وزوجه وأخيه , </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" وفصيلته التي تؤويه " </h1>

	<p>وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة, </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه " </h1>

	<p>وبجميع من في الأرض من البشر وغيرهم, ثم ينجو من عذاب الله. </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" كلا إنها لظى " </h1>

	<p>ليس الأمر كما تتمناه- أيها الكافر- من الافتداء, إنها جهنم تتلظى
	نارها وتلتهب,</p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" نزاعة للشوى " </h1>

	<p>تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن, </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" تدعو من أدبر وتولى " </h1>

	<p>تنادي من أعرض عن الحق في الدنيا, وترك طاعه
	الله ورسوله, </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" وجمع فأوعى " </h1>

	<p>وجمع المال, فوضعه في خزائنة, ولم يؤد حق
	الله فيه. </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" إن الإنسان خلق هلوعا " </h1>

	<p>وشدة الإنسان خبل على الجزع وشدة الحرص, </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" إذا مسه الشر جزوعا " </h1>

	<p>إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى , </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" وإذا مسه الخير منوعا " </h1>

	<p>وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك , </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" إلا المصلين " </h1>

	<p>إلا المقيمين للصلاة </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" الذين هم على صلاتهم دائمون " </h1>

	<p>الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات , ولا يشغلهم عنها شاغل , </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" والذين في أموالهم حق معلوم " </h1>

	<p>والذين في أموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم , </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" للسائل والمحروم " </h1>

	<p>وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة, ولمن يتعفف عن سؤالها , </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" والذين يصدقون بيوم الدين " </h1>

	<p>والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة,</p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" والذين هم من عذاب ربهم مشفقون " </h1>

	<p>والذين هم خائفون من عذاب الله </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" إن عذاب ربهم غير مأمون " </h1>

	<p>إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" والذين هم لفروجهم حافظون " </h1>

	<p>والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرم الله عليهم,</p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين " </h1>

	<p>إلا على أزواجهم وإمائهم, فإنهم غير مؤاخذين. </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون " </h1>

	<p>فمن طلب لقضاء شهوته غير الزوجات والمملوكات , فأولئك هم المتجاوزون
	الحلال إلى الحرام. </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون " </h1>

	<p>والذين هم حافظون لأمانات الله, أمانات العباد, وحافظون لعهودهم مع
	الله تعالى ومع العباد</p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" والذين هم بشهاداتهم قائمون " </h1>

	<p>والذين يؤدون شهاداتهم بالحق دون تغيير أو كتمان ,</p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" والذين هم على صلاتهم يحافظون " </h1>

	<p>والذين يحافظون على أداء الصلاة ولا يخلون بشيء من واجباتها. </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" أولئك في جنات مكرمون " </h1>

	<p>أولئك المتصفون بتلك الأوصاف الجليلة مستقرون في جنات النعيم , مكرمون
	فيها بكل أنواع التكريم</p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" فمال الذين كفروا قبلك مهطعين " </h1>

	<p>فأي دافع دفع هؤلاء الكفرة إلى أن يسيروا نحوك- يا محمد- مسرعين , وقد
	مدوا أعناقهم إليك مقبلين بأبصارهم عليك , </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" عن اليمين وعن الشمال عزين " </h1>

	<p>يتجمعون عن يمينك وعن شمالك حلقا متعددة وجماعات متفرقة يتحدثون
	ويتعجبون؟ </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم " </h1>

	<p>أيطمع كل واحد من هؤلاء الكفار أن يدخله الله جنة النعيم الدائم؟ </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" كلا إنا خلقناهم مما يعلمون " </h1>

	<p>ليس الأمر كما يطمعون , فإنهم لا يدخلونها أبدا. <br>
	إنا خلقناهم مما يعلمون من ماء مهين كغيرهم , فلم يؤمنوا , فمن أين يتشرفون بدخول
	جنة النعيم؟ <br>
	<h1>" فَلَا
	أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ " </h1><h1><br>
	</h1>فلا أقسم برب مشارق الشمس والكواكب ومغاربها, </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين " </h1>

	<p>إنا لقادرون على أن نستبدل بهم قوما أفضل منهم وأطوع لله؟ وما أحد
	يسبقنا ويفوتنا ويعجزنا إذا أردنا أن نعيده. </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون " </h1>

	<p>فاتركهم يخوضوا في باطلهم , ويلعبوا في دنياهم حتى يلاقوا يوم القيامة
	الذي يوعدون فيه بالعذاب , </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون " </h1>

	<p>يوم يخرجون من القبور مسرعين, كما كانوا في الدنيا يذهبون إلى آلهتهم
	التي اختلقوها للعبادة من دون الله, يهرولون ويسرعون , ذليلة أبصارهم منكسرة إلى
	الأرض , تغشاهم الحقارة والمهانة, ذلك هو اليوم الذي وعدوا به في الدنيا, وكانوا
	به يهزؤون ويكذبون. </p>

	<h1 dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>" خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون " </h1>

	<p> </p>

	</div>


	</div>