سورة المرسلات - تفسير السعدي | |
| | |
" والمرسلات | |
| عرفا " | |
أقسم الله تعالى | |
| بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضا, | |
" فالعاصفات عصفا " | |
وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة, | |
" والناشرات نشرا " | |
وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله, | |
" فالفارقات فرقا " | |
والملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال | |
| والحرام | |
" فالملقيات ذكرا " | |
وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله يتنزل به على أنبيائه; | |
" عذرا أو نذرا " | |
إعذارا من الله إلى خلقه إنذارا منه إليهم ; لئلا يكون لهم حجة. | |
" إنما توعدون لواقع " | |
إن الذي توعدون به من أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازل بكم | |
| لا محالة | |
" فإذا النجوم طمست " | |
فإذا النجوم طمست وذهب ضياؤها, | |
" وإذا السماء فرجت " | |
وإذا السماء تصدعت, | |
" وإذا الجبال نسفت " | |
وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تزروه الرياح, | |
" وإذا الرسل أقتت " | |
وإذا الرسل عين لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم, | |
" لأي يوم أجلت " | |
يقال: لأي يوم عظيم أخرت الرسل؟ | |
" ليوم الفصل " | |
أخرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق. | |
" وما أدراك ما يوم الفصل " | |
وما أعلمك أيها الإنسان- أي شيء هو يوم | |
| الفصل وشدته وهوله؟ | |
" ويل يومئذ للمكذبين " | |
هلاك عظيم في ذلك اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود. | |
" ألم نهلك الأولين " | |
ألم نهلك السابقين من الأمم الماضية; بتكذيبهم للرسل كقوم نوح وعاد | |
| وثمود؟ | |
" ثم نتبعهم الآخرين " | |
ثم نلحق بهم المتأخرين ممن كانوا مثلهم في التكذيب والعصيان | |
" كذلك نفعل بالمجرمين " | |
مثل ذلك الإهلاك الفظيع نفعل بهؤلاء المجرمين من كفار " | |
| مكة " . لتكذيهم الرسول صلى الله عليه وسلم. | |
" ويل يومئذ للمكذبين " | |
هلاك ودمار يوم القيامة لكل مكذب بالتوحيد والنبوة والبعث والحساب. | |
" ألم نخلقكم من ماء مهين " | |
ألم نخلقكم- يا معشر الكفار- من ماء ضعيف حقير وهو النطفة, | |
" فجعلناه في قرار مكين " | |
فجعلنا هذا الماء في مكان حصين, وهو رحم المرأة, | |
" إلى قدر معلوم " | |
إلى وقت محدود ومعلوم عند الله تعالى؟ | |
" فقدرنا فنعم القادرون " | |
فقدرنا على خلقه وتصويره وإخراجه, فنعم القادرون نحن. | |
" ويل يومئذ للمكذبين " | |
هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بقدرتنا. | |
" ألم نجعل الأرض كفاتا " | |
ألم نجمل هذه الأرض التي تعيشون عليها, تضم على ظهرها أحياء لا يحصون, | |
| وفي بطنها أمواتا لا يحصرون, | |
" وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا " | |
وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات لئلا تضطرب بكم, وأسقيناكم ماء عذبا | |
| سائغا؟ | |
" ويل يومئذ للمكذبين " | |
هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بهذه النعم. | |
" انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون " | |
يقال للكافرين يوم القيامة: صيروا إلى عذاب جهنم الذي كنتم به تكذبون | |
| في الدنيا, | |
" انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب " | |
سيروا, فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع منه ثلاث قطع, | |
" لا ظليل ولا يغني من اللهب " | |
لا يظل ذلك الظل من حر ذلك اليوم, ولا يدفع | |
| من حر اللهب شيئا. | |
" إنها ترمي بشرر كالقصر " | |
إن جهنم تقذف من النار بشرر عظيم, كل شرارة منه كلبناء المشيد في العظم | |
| والارتفاع. | |
" كأنه جمالة صفر " | |
كأن شرر جهنم المتطاير منها إبل سود يميل لونها إلى الصفرة. | |
" ويل يومئذ للمكذبين " | |
هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بوعيد الله. | |
" هذا يوم لا ينطقون " | |
هذا يوم القيمة الذي لا ينطقون فيه بكلام ينفعهم, | |
" ولا يؤذن لهم فيعتذرون " | |
ولا يكون لهم إذن في الكلام فيعتذرون لأنه لا عذر لهم. | |
" ويل يومئذ للمكذبين " | |
هلاك ودمار يومئذ للمكذبين بهذا اليوم وما فيه. | |
" هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين " | |
هذا يوم يفصل الله فيه بين الخلائق, ويتميز فيه الحق من الباطل, | |
| جمعناكم فيه يا معشر كفار هذه الأمة مع الكفار الأولين من الأمم الماضية, | |
" فإن كان لكم كيد فكيدون " | |
فإن كان لكم حيلة في الخلاص من العذاب فاحتالوا, وأنقذوا أنفسكم من بطش | |
| الله وانتقامه | |
" ويل يومئذ للمكذبين " | |
هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بيوم القيامة. | |
" إن المتقين في ظلال وعيون " | |
إن الذين خافوا ربهم في الدنيا, واتقوا عذابه بامتثال أوامره واجتناب | |
| نواهيه, هم يوم القيامة في ظلال الأشجار الوارفة وعيون الماء الجارية, | |
" وفواكه مما يشتهون " | |
وفواكه كثيرة مما تشتهيه أنفسهم يتنعمون. | |
" كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون " | |
يقال لهم: كلوا أكلا لذيذا, واشربوا شربا | |
| هنيئا, بسبب ما قدمتم في الدنيا من صالح الأعمال. | |
" إنا كذلك نجزي المحسنين " | |
إنا بمثل ذلك الجزاء العظيم نجزي أهل الإحسان في أعمالهم وطاعتهم لنا. | |
" ويل يومئذ للمكذبين " | |
هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بنعيم | |
| الجنة. | |
" كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون " | |
يقال للكافرين: كلها من لذائذ الدنيا, واستمتعوا بشهواتها الفانية زمنا | |
| قليلا. | |
| إنكم مجرمون بإشراككم بالله. | |
" ويل يومئذ للمكذبين " | |
هلاك ودمار يوم القيمة للمكذبين بيوم الحساب والجزاء. | |
" وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون " | |
وإذا قيل لهؤلاء المشركين: صلوا لله, واخشعوا له, لا يخشعون ولا يصلون, | |
| بل يصرون على استكبارهم. | |
" ويل يومئذ للمكذبين " | |
هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بآيات الله. | |
" فبأي حديث بعده يؤمنون " | |
فبأي كتاب وكلام بعد هذا القرآن المعجز الواضح يؤمنون إن لم يؤمنوا | |
| بالقرآن؟ | |
| |
أكثر المصاحف تفاعلاً