سورة التكوير - تفسير السعدي | |
| | |
" إذا الشمس كورت " | |
إذا الشمس لفت | |
| وذهب ضوءها, | |
" وإذا النجوم انكدرت " | |
وإذا النجوم تناثرت, فذهب نورها, | |
" وإذا الجبال سيرت " | |
وإذا الجبال سيرت عن وجه الأرض فصارت هباء منبثا, | |
" وإذا العشار عطلت " | |
وإذا النوق الحوامل تركت وأهملت, | |
" وإذا الوحوش حشرت " | |
وإذا الحيوانات الوحشية جمعت واختلطت , | |
| ليقتص الله من بعضها لبعض, | |
" وإذا البحار سجرت " | |
وإذا البحار ملئت حتى فاضت, فانفجرت وسالت, | |
" وإذا النفوس زوجت " | |
وإذا النفوس تركت بأمثالها ونظائرها, | |
" وإذا الموءودة سئلت " | |
وإذا الطفلة المدفونة حيه سئلت يوم القيامة سؤال تطييب لها وتبكيت | |
| لوائدها : | |
" بأي ذنب قتلت " | |
بأي ذنب كان دفنها؟ | |
" وإذا الصحف نشرت " | |
وإذا صحف الأعمال عرضت, | |
" وإذا السماء كشطت " | |
وإذا السماء قلعت وأزيلت من مكانها, | |
" وإذا الجحيم سعرت " | |
وإذا النار أوقدت فأضرمت, | |
" وإذا الجنة أزلفت " | |
وإذا الجنة دار النعيم قربت من أهلها المتقين, | |
" علمت نفس ما أحضرت " | |
إذا وقع ذلك, تيقنت ووجدت كل نفس ما قدمت من | |
| خير أو شر. | |
" فلا أقسم بالخنس " | |
أقسم الله تعالى بالنجوم المختفية أنوارها نهارا, | |
" الجواري الكنس " | |
الجارية والمستترة في أبراجها, | |
" والليل إذا عسعس " | |
والليل إذا أقبل بظلامه, | |
" والصبح إذا تنفس " | |
والصبح إذا ظهر ضياؤه, | |
" إنه لقول رسول كريم " | |
إن القرآن لتبليغ رسول كريم- هو جبريل عليه السلام-, | |
" ذي قوة عند ذي العرش مكين " | |
ذي قوة في تنفيذ ما يؤمر به, صاحب مكانة رفيعة عند الله, | |
" مطاع ثم أمين " | |
تطيعه الملائكة, مؤتمن على الوحي الذي ينزل به. | |
" وما صاحبكم بمجنون " | |
وما محمد الذي تعرفونه بمجنون, | |
" ولقد رآه بالأفق المبين " | |
ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم, | |
" وما هو على الغيب بضنين " | |
وما هو ببخيل في تبليغ الوحي | |
" وما هو بقول شيطان رجيم " | |
وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم, مطرود من | |
| رحمة الله, ولكنه كلام الله ووحيه. | |
" فأين تذهبون " | |
فأين تذهب بكم عقولكم في التكذيب بالقرآن بعد هذه الحجج القاطعة؟ | |
" إن هو إلا ذكر للعالمين " | |
ما هو إلا موعظة من الله لجميع الناس, | |
" لمن شاء منكم أن يستقيم " | |
لمن شاء منكم أن يستقيم على الحق والإيمان, | |
" وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين " | |
وما تشاؤون الاستقامة, ولا تقدرون على ذلك, إلا بمشيئة الله رب الخلائق | |
| أجمعين. | |
| |
أكثر المصاحف تفاعلاً