سورة الفجر - تفسير السعدي | |
| | |
" والفجر " | |
أقسم الله سبحانه | |
| بوقت الفجر, | |
" وليال عشر " | |
والليالي العشر الأول من ذي الحجة وما شرفت به, | |
" والشفع والوتر " | |
وبكل شفع وفرد, | |
" والليل إذا يسري " | |
وبالليل إذا يسري بظلامه, | |
" هل في ذلك قسم لذي حجر " | |
أليس في الأقسام المذكورة مقنع لذي عقل؟ | |
" ألم تر كيف فعل ربك بعاد " | |
ألم تر- يا محمد- كيف فعل ربك بقوم عاد, | |
" إرم ذات العماد " | |
قبيلة إرم, ذات القوة والأبنية المرفوعة على الأعمدة, | |
" التي لم يخلق مثلها في البلاد " | |
التي لم تخلق مثلها في البلاد في عظم الأجاد وقوة البأس؟ | |
" وثمود الذين جابوا الصخر بالوادي " | |
وكيف فعل بثمود قوم صالع الذين قطعوا الصخر | |
| بالوادي واتخذوا منه بيوتا؟ | |
" وفرعون ذي الأوتاد " | |
وفرعون ملك " مصر " , صاحب الجنود | |
| الذين ثبتوا ملكه, وقووا له أمره؟ | |
" الذين طغوا في البلاد " | |
هؤلاء الذين استبدلوا, وظلموا في بلاد الله, | |
" فأكثروا فيها الفساد " | |
فأكثروا فيها بظلمهم الفساد, | |
" فصب عليهم ربك سوط عذاب " | |
فصب عليهم ربك عذابا شديدا | |
" إن ربك لبالمرصاد " | |
إن ربك- يا محمد- لبالمرصاد لمن يعصيه, يمهله قليلا, ثم يأخذه أخذ عزيز | |
" فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمني | |
| " | |
فأما الإنسان إذا ما اختبره ربه بالنعمة, | |
| وبسط له رزقه, وجعله في أطيب عش, فيظن أن ذلك لكرامته عند ربه, فيقول: ربي أكرمن. | |
" وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانني " | |
وأما إذا ما اختبره, فضيق عليه رزقه, فيظن أن ذلك لهوانه على الله, | |
| فيقول: ربي أهانن. | |
" كلا بل لا تكرمون اليتيم " | |
ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان, بل الإكرام | |
| بطاعة الله, والإهانة بمعصيته, وأنتم لا تكرمون اليتيم, ولا تحسنون معاملته, | |
" ولا تحاضون على طعام المسكين " | |
ولا يحث بعضكم بعضا على إطعام المسكين, | |
" وتأكلون التراث أكلا لما " | |
وتأكلون حقوق الأخرين في الميراث أكلا شديدا, | |
" وتحبون المال حبا جما " | |
وتحبون المال حبا مفرطا. | |
" كلا إذا دكت الأرض دكا دكا " | |
ما هكذا ينبغي أن يكون حالكم. فإذا زلزلت الأرض وكسر بعضها بعضا, | |
" وجاء ربك والملك صفا صفا " | |
وجاء ربك لفصل القضاء بين خلقه, والملائكة صفوفا صفوفا, | |
" وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى " | |
وجيء في ذلك العظيم العظيم بجهنم, يومئذ | |
| يتعظ الكافر ويتوب, ومن أين له الاتعاظ والتوبة, وقد فرط فيهما في الدنيا, وفات | |
| أوانهما؟ | |
" يقول يا ليتني قدمت لحياتي " | |
يقول: يا ليتني قدمت في الدنيا من الأعمال ما ينفعني لحياتي في الآخرة. | |
" فيومئذ لا يعذب عذابه أحد " | |
ففي ذلك اليوم العصيب لا يستطيع أحد ولا يقدر أن يعذب مثل تعذيب الله | |
| من عصاه, | |
" ولا يوثق وثاقه أحد " | |
ولا يستطيع أحد أن يوثق مثل وثاق الله, ولا يبلغ أحد مبلغه في ذلك. | |
" يا أيتها النفس المطمئنة " | |
يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذكر الله والإيمان به, وبما أعده من | |
| النعيم للمؤمنين, | |
" ارجعي إلى ربك راضية مرضية " | |
ارجعي إلى ربك وجواره راضية بإكرام الله لك, والله سبحانه قد رضي عنك, | |
" فادخلي في عبادي " | |
فادخلي في عداد الصالحين من عبادي, | |
" وادخلي جنتي " | |
وادخلي معهم جنتي. | |
| |
أكثر المصاحف تفاعلاً