من فقه الأولين

بسم الله الرحمن الرحيم

النار النار..

لا ينام هاربها..

ولا يقيل خائفها..

تحدث عبد الرحمن بن مهدي يوماً عن الإمام سفيان الثوري - رحمهما الله - فقال: «ما عاشرت في الناس رجلا أرق من سفيان، وكنت أرمقه الليلة بعد الليلة، فما كان ينام إلا أول الليل، ثم ينتفض فزعاً مرعوباً، ينادي: النار النار، شغلني ذكر النار عن النوم والشهوات، ثم يتوضأ، ويقول على إثر وضوئه: اللهم إنك علم بحاجتي غير معلم، وما أطلب إلا فكاك رقبتي من النار، إلهي، إن الجزع قد أرقني، وذلك من نعمك السابغة علي، إلهي، لو كان لي عذر في التخلي ما أقمت مع الناس طرفة عين، ثم يقبل على صلاته. وكان البكاء يمنعه من القراءة، حتى إن كنت لا أستطيع سماع قراءته من كثرة بكائه، وما كنت أقدر أن أنظر إليه استحياءً وهيبة منه».

وحدث عنه إسحاق بن إبراهيم الحنيني - رحمه الله - فقال: «كنا في مجلس الثوري، وهو يسأل رجلاً عما يصنع في ليله فيخبره، حتى دار على القوم، فقالوا: يا أبا عبد الله، قد سألتنا، فأخبرناك، فأخبرنا أنت، كيف تصنع في ليلك؟ فقال: لها عندي أول الليل نومة تنام ما شاءت، لا أمنعها، أما إذا استيقظت فلا أقيلها والله».

النار النار..

لا ينام هاربها..

ولا يقيل خائفها..

ولا يأنس بشهوة، ولا يلتذ بمتعة، من أيقن بوجودها..

لقد أطار ذكرها.. الفرح والمتعة والطمأنينة والأنس من قلوب الأولين..

ولقد أسكن ذكرها.. قلوب السابقين الزهد بالدنيا ومتاعها، وكل ما فيها.. حدث أحدهم عن الثوري، فقال: «لو لقيت سفيان، في طريق مكة، ومعك فلسان، تريد أن تتصدق بهما، وأنت لا تعرف سفيان، ظننت أنك ستضعهما في يده، وما رأيت سفيان في صدر المجلس قط، إنما كان يقعد إلى جانب الحائط، ويستند إلى الحائط، ويجمع بين ركبتيه».

وحالفهم الحزن على مآلهم، والخوف من سوء عاقبتهم.. فها هو الثوري يقول، وهو يجود في نفسه: «إني أخاف أن أسلب الإيمان قبل أن أموت».

أخانا الكريم..

 هلا بذلت في سبيل فكاكها ونجاتها، من وقتك وليلك وجهدك ومالك.. ما يليق بقدر ما تطلب له النجاة، وما تطمح بالفوز به والوصول إليه من رضوان ورحمته؟؟!!

واعمل بنهج الأولين، واسلك سبيلهم، وخذ بوصيتهم، فهذا داود الطائي - رحمه الله - يناديك، ويقول لك: «انظر، لا يراك الله حيث نهاك، وأن لا يفقدك حيث أمرك، واستحيه في قربه منك، وقدرته عليك».