من رسائل الحج المبرور

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
(وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى  كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ  * لِيَشْهَدُوا منافعَ  لهم وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُــــــوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ * ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا ُنذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ * ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ  لكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) 27/28/29/30/ الحج .

    يَستحسنُ المجدَ الأثيلَ السؤددُ=

                    ويزيلُ ماتُملي من السُّوءِ اليدُ

     والزورُ يهوي بالدَّعاوى أُفرغتْ =

                    من كلِّ ما يأتي الهوى ويُجَسِّدُ

            وينيخُ ذو ريبٍ على أبوابِها =

                    ويرومُ مذمومَ الفِعالِ المفسدُ

              إنَّ المآثرَ لم تكنْ إلا لِمَنْ =

                    بِهُدى النُّبُوَّةِ في الورى يسترشدُ

           أجيالُها تحيا على أنوارِها =

                    وبغيرِها في العيشِ لم يتقيَّدوا

      أَوَلَم تَرَ الدنيا بأشهرِ حجِّهم =

                    في حِليةِ الفرحِ المقيمِ تغرِّدُ

 هـم أدلجوا فهفا الضياءِ بليلِهم =

                    والسَّعيُ في نورِ المحامدِ يُحمَدُ

   من مكة : الإسلامُ أشرقَ صبحُه =

                    فبلالُ  صنوُ أذانها والموعدُ

            والرَّاوياتُ ولم تنم آماقُنا =

                    ونهبُّ صوبَ رحابِها نتعبَّدُ

فالصَّفحةُ البيضاءُ مُلكُ مَن اتَّقى =

                    فالإثمُ ولَّـى والذنوبُ تُبَددُ

         هي للحجيج رسالةٌ شرعيةٌ=

                    لبَّى نِداها المؤمنُ المتعبدُ

    لبيكَ ربَّ الناسِ جئنا نرتجي =

                    من عفوِكَ الفيَّاضِ يحفظُه الغدُ

        يوم النشورِ إذا المقابرُ بُعثِرَتْ =

                    والناسُ في وجلٍ فما ملكتْ يــدُ

    وهمُ الحجيجُ بهم يباهي ربُّهم =

                    مَن في السماءِ وللتَّباهي مشهدُ

       اليومَ يُجزَون الجِنانَ مكانةً =

                    طابت ، وطابَ نعيمُها المتفردُ

     نفحاتُها في حقبةِ الدنيا لهم =

                    كانتْ بشائرَ من كريمٍ يُقصَدُ

          فالحجُ مبرورٌ و ذاك جزاؤُه =

                    يرويه (مسلمُ ) والحديثُ مؤكَّدُ

تحلو مواقيتُ الدُّنُوِّ من الرضــا =

                    فالذنبُ يُغفَرُ والخطيئةُ تُبعَدُ

فالحجُّ يمحو ما جناهُ أخو الهوى =

                    واليومَ رايتُه الأثيرةُ تُعقدُ

                لبيكَ ياربَّاهُ إني تائبٌ =

                    وأنا بحفظِ عهودِه أتعهدُ

       فاغفرْ ذنوبًا يا إلهي أوجعتْ =

                    أحناءَ قلبي ، والمآثمُ تُفسِدُ

        وذرفْتُ في عرفاتِ دمعًا طالما =

                    لـم يَجْــرِ  من مقلي التي تتبلدُ

فنسيمُ عفوكِ هـزَّني فاعشوشبتْ =

                    في الصَّدرِ دنيا للإنابةِ تشهدُ

 قد باتَ يحضنُها ربيعُ مُحَمَّدٍ=

                    فالحرفُ يَهزجُ والقصيدُ يُغرِّدُ

  نفحاتُ جودِكَ يا إلهي أيقظتْ =

                    قيمًـا على عهدِ الولاءِ تُجَدَّدُ

    ولها تعرضتِ القلوبُ فَجَنْيُهَـا =

                    أبهى وأغلى إن تباهى العسجدُ

      فزخارفُ الدنيا تزولُ ، وإنَّمـا =

                    يبقى الذي من هَدْيِهِ نتزوَّدُ

في السَّعيِ أو في الجريِ معنىً يُجْتَلَى=

                    بين الصَّفا والمروةِ الناسُ اهتدُوا

    يا أُمَّ إسماعيل سعيُك صرحُه =

                    أضحى لكلِّ المسلمين يُشَيَّدُ

   في الحجِّ زُهدٌ ، والمشاعرُ موطنٌ =

                    للذكرِ لانَ على نداهُ  الجلمدُ

والنَّحرُ من سُننِ الهدى والرَّجمُ في =

                    أيامِه للموبقاتِ تَبَدُّدُ

           ومزيَّةُ الإحرامِ فيها رِفعةٌ =

                    للنفسِ عن دنيا الهوى و تَجَرُّدُ

يا أيُّها القلبُ السليمُ حباكَ مَنْ =

                    يهدي إلى رضوانِه ويُسددُ

هـا أنتَ عُدْتَ لذاتِكَ المُثلى وقد =

                    أصغيْتَ للقيمِ الحِسانِ تُنَضَّدُ

أبشرْ برضوانٍ بـه تنجو غــدًا =

                    فالنَّـارُ  وَهْجُ أُوارِهـا  لايخمدُ

    هي للعصاةِ ومَن يعيشُ سفاهةً=

                    فيهـا المخازي والمساوئُ  تحصُدُ

            شتَّانَ بينَ براءةٍ يسمو بها =

                    هذا الفؤادُ وبينَ فسقٍ يُورَدُ

هذي الشريعةُ لم تزلْ أركانُهـا =

                    في روحِ أُمَّتِنا الإباءَ تُجددُ

       ما أذعنتْ يوما لسطوةِ ظالمٍ =

                    مهما طغى ، فإباؤُها لاينفدُ

        أو أُخمدتْ نيرانُ عزَّتِها التي =

                    تأبى على راياتِ حقدٍ تُعقَدُ

        قد ألَّفَ الإسلامُ بين شعوبِها =

                     فالوحدةُ ازدانتْ وطابَ الموردُ

أَوَلَم تــَرَ الجمعَ المباركَ بوركَتْ =

                    أيامُه في أُلفةٍ لا تُوْأدُ

   في الحجِ في الصلواتِ في الجُمعِ التي =

                    فيها النفوسُ إلى المآثرِ تَحفدُ

   قُلْ للذي جحدَ الشَّريعةَ كافرًا =

                    أَقْصِرْ فنارُ الجاحدين ستخمدُ

    مهما عتوا بفسادِهم وضلالِهم =

                    وبشرِّهم يرغي أذاهُ و يزبدُ

       وبنارِ أكبادٍ لهم قد أُضرِمَتْ=

                    حقدًا على الإسلامِ لا تترددُ

        ومؤامراتٍ صاغهـا أسيادُهم =

                    في الشرقِ أو في الغربِ بئسَ الحُسَّدُ

            لابدَّ من يومٍ ترى أجنادَنا =

                    راياتُهم بهدى النُّبُوَّةِ تُعْقَدُ

   فهي البشارةُ للطغاةِ ، تلألأتْ =

                    في وجهِ مَن للهِ ويكَ يُمَجِّدُ

      فاللهُ ينصرُ جندَه ويُبِيدُ مَن =

                    كفروا بدينِ المسلمين وعربدوا

فالمُلكُ والملكوتُ مُلكُ يمينِه =

                    أمَّـا المُبَشِّرُ فالحبيبُ مُحَمَّدُ

لو شاء أفناهم فلا يبقى لهم=

                    أثـرًا فليس لِمَن تمادى منجدُ

      قد غرَّهم إبليسُهم فتنمَّروا =

                    ودعاهُمُ داعي الهوى فاستأسدوا

    فَهُمُ استباحوا أمَّةَ الإسلامِ لم =

                    يسلمْ من العبثِ البغيضِ موَحِّدُ

        إنَّا وإن شهدوا لزورِ حضارةٍ =                  بينَ الأنامِ فإننا لانشهدُ

بئستْ حضارتُهم وبئسَ زمانُها =               إنَّ الحضارةَ بالمكارهِِ  تُزهدُ

هذي حضارتُهم مع ( الفيتو) نمت=

                    وعلى التآمرِ شرُّها لايُغمَدُ

        جاءت بعلمٍ  بابُه يبقى على =

                    وَهْبِ العقولِ من المهيمنِ تُحمَدُ

        إنا وإن شهدَ الهوى لحضارةٍ =

                    بين الأنامِ فإننا لا نشهدُ

         جاءتْ بعلمٍ بابُه يبقى على =

                    وَهْبِ العقولِ من المهيمنِ يُحْمَدُ

     لكنَّ أهلَ الفِسقِ قد جعلوه في =

                    أيدي الذين بغوا هناك وعربدوا

        فتصحرَتْ بيدِ التَّبارِ حضارةٌ =

                    وجفا محيَّـاها الربيعُ الأجودُ

وذوت بها القيمُ الرفيعةُ ، وانطوتْ =

                    صفحاتُ خيرٍ بِـرُّهـا لاينفدُ

       أين الإخاءُ؟ وأين منها رحمةٌ =

                    للخلقِ جافاها الشَّقيُّ الملحدُ

     أين السُّمُوُّ بأنفُسٍ خُلِقَتْ لِمـا =

                    شاءَ الإلهُ ، وفيه يُجلَى المقصدُ !

           سيماءُ إنسانيَّةٍ فُقِدَتْ فلم =

                    يُبْصَرْ بدنياهم وربِّك سؤددُ

      خانوا عهودَ إلهِهِم واستكبروا =

                    فاجتالهم هذا الضَّلالُ الأنكدُ

   واستسلموا لهوى شياطين الأذى =

                    فاقتادَهم مَن للفضائلِ يَجحدُ

  هذا مع الهوى الغربيِّ غنَّى والهًـا =

                    وأخوهُ شرقيُّ الهوى متبلدُ

    والآخرُ المأروضُ أمعنَ في الشَّقا =

                    من حيثُ لايدري وقد يتهودُ

      حتى إذا ما التفَّتِ السَّاقانِ في =

                    يومِ المساقِ فبئسَ بئسَ الموردُ

     أَوَمَـا ترى مَن حــجَّ عادَ مكرَّمًـا =

                    وإلى الجِنانِ مآلُه إذ يَحفدُ

        يا أيُّها السُّفهاءُ غـرَّ نفوسَكم =

                    زيفُ الحياةِ ولن يدومَ العسجدُ

           حارَبْتُمُ الإسلامَ لكنْ فاتكم =

                     رضوانُ ربٍّ جودُه المُتَزَوَّدُ

        أضمرتُمُ الأضغانَ لكنْ خبتُمُ =

                    وحقيقةُ السُّفهاءِ سوفَ تُجَرَّدُ

    هي سورُ سخْطِ اللهِ كبَّلَ بأسُها =

                    أيَّامَكم ، وغدًا يحينُ الموعدُ !

    مهما يَطُلْ حبلُ المِـراءِ ، وغلظةٌ =          نيرانُها في كلِّ قلبٍ توقدُ

     يأتِ الهلاكُ على حشودٍ بارَزَتْ =

                    ربَّ العبادِ ، فجمعُها يتبددُ

  يا أيُّها الإنسانُ ويحك فاستفقْ =

                    من غفلةٍ فالويلُ حولك يورَدُ

  عاهدتَ ربَّك عند كعبتِه فَصُنْ =

                    عهدًا وثيقًا للمزايا يُعقدُ

      باهى بك الرحمنُ في عليائه =

                    قلبًـا سما ، أما الرضا فمُشَيَّدُ

           حلَّقتَ في أُفُقِ المآثرِ مؤمنًـا =

                    ولأنَّك الأسمى وأنتَ الفرقدُ

    في الحجِّ جمعُ المسلمين مُوَحَدٌ =

                    فبه تقيٌّ صالحٌ  ومُوَحِّدُ

     يقوى به عضدُ المواجهةِ التي =

                    تُخزي العدوَّ ومَن لنا يتصيَّدُ

     هو ركنُ دينِ اللهِ لايفنى ولا=

                    يقوى عليه محاربٌ يتهددُ

        فَحْوَاهُ للمستشرقين رسالةٌ =           عصماءُ ربانيَّةٌ تتجدَّدُ

       فاللهُ ــ جلَّ جلالُه ــ هو وحده =

                    مَن في مدى غبرائِه يُتَعَبَّدُ

         وله العبادُ من المآثمِ والهوى=

                    ومن الفسادِ وقد أناخَ تجرَّدوا

           هو ربُّهم وإليه أوبتُهم غدًا =

                    ولغيرِه في عيشِهم لن يسجدوا

         الشَّوقُ يحدوهم ليومِ لقائِه =

                    فلهم نعيمٌ بعدَ ذلك أرغدُ

      قد خلَّفوا مُتَعَ الحياةِ وأقبلوا =

                    شطرَ المناسِكِ والقلوبُ تغرِّدُ

         من كلِّ فــجٍّ حثَّهم إيمانُهم =

                    وإلى المنافعِ أسرعوا كي يشهدوا

        هذي هُوِيَّتُهم ، وهذا فخرُها =

                    في العالمين وللهنا لم يفقدوا

     وهي الحجازُ وفي رباها لم يزل =

                    ما قد حباها من هُدَاهُ مُحَمَّــدُ

 في مهبطِ الوحيِ الأمينِ تباشرتْ =

                    بالوحيِ أُمَّتُنا فنعمَ السُّؤددُ

   فهنا هنا خطواتُ نورِ المصطفى =

                    وهنا النُّبوَّةُ والمثاني ترفدُ

والذكرياتُ وليس يُطوَى سِفرُها =

                    والصَّالحون من اللبابِ تزوَّدوا

والعجُّ يطربُ في المناسكِ روحَنا =

                    والثَُّّجُّ  للجودِ الأثيرِ يُؤكِّدُ

   والذِّكرُ أدناهم فما من ذاكرٍ =

                    هيهاتَ ينأى عن مناهُ ويبعدُ

والصَّومُ والصَّدقاتُ والصَّلواتُ ما =

                    أغنى الحفيِّ بها وذاكَ الأسعدُ

               اللهُ أكبرُ قد تآختْ أُمَّةٌ=

                    بالمالِ والسُّلطانِ هاهي تزهدُ

      وتماهتِ الألوانُ والأجناسُ في=

                    إحرامِهم أما الرياءُ فَمُبْعَدُ

           ويُفصِّلُ الآياتِ ربي للورى =

                    حتى يثوبَ العاقلُ المسترشدُ

        خيرُ البريَّةِ أُمَّـةُ الهادي ولن =

                    يجدَ الحصيفُ سِوى هُداها يُقصَدُ

                  العالميَّةٌ هاهنا ، لكنَّهـا =

                    في ظلِّ رحمةِ بارئٍ يُتَعَبَّدُ

        أهدى لكلِّ الخلقِ من نعمائِه =

                    فالخيرُ فاضَ ورزقُه لاينفدُ

      وأتَتْ شريعتُه القويمةُ منهجًـا =

                    للناسِ كلِّ الناسِ حتى يسعدوا

              أمَّـا الإخاءُ فأُلفةٌ و مودَّةٌ =

                    وتكافُلٌ وتسامحٌ و تَوَدُّدُ

         والبيتُ للنَّاسِ الكرامِ مثابةٌ =

                    والبِـرُّ من ربِّ العبادِ مُسَدَّدُ

       هبَّتْ رياحُ العفوِ منه تَكَرُّمًـا =

                    وأولو الإنابةِ من جناهُ تزوَّدوا

             فملاذُ أرواحٍ هَفَتْ توَّاقةً =

                    والَّلهُ آمَنَها فليستْ تُطرَدُ

      أرأيْتَ رأسًا حاسِرًا متواضعًا =

                    وإزارُه عنوانُ زهدٍ يشهدُ !

            مستغفرًا وملبيًا متجردًا=

                    من زينةِ الدنيا جناها يكسدُ

        والمخبتون لربِّهم قد عظَّموا=

                    هذي الشعائرَ  شأنُها لا يُعضدُ

    فاستأنسوا في الحجِّ مأوى آمنًـا =

                    للنفسِ لاتشقى ولا تُستبعدُ

     واخضلَّت العشرُ الأواخرُ إنها =

                    بجمالِ طلعةِ فجرِها تتورَّدُ

في وجهِها الألقُ السَّماويُّ الذي=

                    ألفى السَّكينةَ في سناهُ مُسَهَّدُ

        أيَّامُها نفحاتُ زهوٍ دغدغتْ =

                    أحناءَ قلبٍ من جديدٍ يولدُ

هذي الليالي المقمراتُ استيقظت =

                    لجمالِها الأسنى العبادُ السُّجَّدُ

           تهفو نفوسُهُمُ لنيلِ منازلٍ =

                    المرءُ فيها في النعيمِ مُخَلَّدُ

        يتنوَّعُ الإغراءُ في دنيا الورى =

                    في مطمعٍ أو مُتعةٍ تُتَوَسَّدُ

         لكنَّ مَن فازوا بجائزة الرضا=

                    من ربِّهم يومَ القيامةِ أُفْرِدُوا

         هـم وحدهم أهلُ المكانةِ هكذا=

                    قد أخبرَ القومَ الكرامَ المشهدُ

             أمَّـا الذي ولَّى وأدبرَ هازئًـا =

                    بالدِّينِ بالقيمِ التي لا تُجحَدُ

         متلبسًا حالَ الأثيمِ ولم يكن =

                    إصدارُه عن وعيِ قلبٍ يرشدُ

         ضيَّعْتَ ياهذا معالمَ شِرعةٍ =

                    ومشتْ خطاكَ تَنُوفَةً تتوقدُ

       أتلفْتَ في سوقِ الهوى حيويَّةً =

                    ومضَيْتَ في آثامِها تتمرَّدُ

فعليك لم تبكِ السماءُ ولا الثَّرى=

                    ولأنتَ ــ في كنفِ الحياةِ ــ المقعدُ

     فيها تولَّى أمرَكَ المذمومَ مَن =

                    للغيِّ والفعلِ القبيحِ يُمجِّدُ

فخسِرْتَ دنياكَ التي لولا الهوى=

                    لسقاكَ من شَهدِ الهدايةِ أحمدُ

           صَلَّى عليه الَّلهُ بَلَّغَ دعوةً =

                    ولغيرِ دينِ اللهِ عاشَ يُفَنِّدُ

قد فازَ بالإسلامِ أصحابُ الحِجى =

                    وأولو الضَّلالةِ في التَّبارِ  اسْتُعبدوا

      يَفْنَوْنَ ما عاشوا وينقلبون يا =

                    ويلَ الجُناةِ إلى جحيمٍ يوقدُ

     وَتَنَمَّرُوا وهوتْ مخالبُهم على =

                    طفلٍ رضيعٍ ويلهم واستأسدوا

والفصلُ يومَ الفصلِ لم ينفعْ وإن =

                    ندموا ومهما عمَّروا أو شيَّدوا

وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين