بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
دليل الإيجاد والخلق، قال تعالى: (أم خُلِقُوا من غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون).
دليل الإتقان، قال تعالى):وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون(
وقال أيضاً: (إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون.(
وقال أيضاً: (وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون.(
وقال أيضاً: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت).
وقال أيضاً: (أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير).
قال البيهقي في الاعتقاد ناقلا قول الخطابي عن بديع هذا الخلق المتقن: أنك إذا تأملت هيئة هذا العالم ببصرك ، واعتبرتها بفكرك، وجدته كالبيت المبني المعد فيه جميع ما يحتاج إليه ساكنه من آلة وعتاد: فالسماء مرفوعة كالسقف والأرض ممدودة كالبساط والنجوم منضودة كالمصابيح والجواهر مخزونة كالذخائر، النبات مهيأ للمطاعم والملابس والمشارب، وصنوف الحيوان مسخرة للمراكب، مستعملة في المرافق. والإنسان كالمُمَلّك البيت المخول ما فيه، وفي هذا كله دلالة واضـحة على أن العالم مخلوق، بتدبير وتقدير ونظام، وأن له صانعًا حكيمًا، تام القدرة بالغ الحكمة.
وقال تعالى أيضا: (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان) .وهذا لم يره النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي لم يركب البحر قط وهذا من دلائل صدق نبوته.فهذه آيات فيها إشارات لعقول الناس يدركها العاقل الذي طرح هوى نفسه جانباً.
ثم بعد ذلك تحدى الله فطاحلة العرب أهل البلاغة والفصاحة وأهل السليقة التي لم تدخلها عجمة بأن يأتوا بسورة من مثله، قال تعالى: (وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين.(
ولم يأتوا بسورة من مثله وهم أهل السليقة، ومن جاء به كان عندهم يسمى الصادق الأمين ولم يعهدوا منه كذبا، لكنه الهوى إذا طغى نسأل الله أن يعصمنا من اتباعه ويهدينا سبل الرشاد.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
أضف تعليق
هذه التعليقات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وهي وجهات نظر أصحابها
تم الإرسال
ستتم إضافة التعليق بعد معاينته من قبل فريق عمل مداد