إ

إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم

إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثم أهل مقام { إياك نعبد } - فمن آثر حق نفسه

واعلم أن العبد لا يكون متحققاً - فلم يؤمر الناس إلا بالعبادة

واعلم أنك إذا تأملت جميع - كما يستحيل عليه ما يناقض

ومن خصائص الإلهية العبودية - ولذلك لم يشرع ولم يغفر

وأما الشرك في الإيرادات - ومنه شرك معطلة الأسماء

فالشرك في الأفعال - إن من كان قبلكم

والنوع الثاني من الشرك - وأنه لا يجوز إشراك غيره معه

وأصله الشرك في محبة الله تعالى - ووا عجباً كيفى يعصى الإله

ثم انسحب التعليق باسم الإله - ما أهلك الله تعالى من أهلك من الأمم..

والملك هو الآمر الناهي - المرغوب إليه في أن يعيذ عبده

ولاريب أن توحيد الربوبية - فلا ولي ولا حكم ولا رب إلا الله

كتاب الصلاة باب صلاة الجماعة والإمامة - حديث 449-451

كتاب الصلاة باب صلاة الجماعة والإمامة - حديث 447-448