د

واعلم أن أنفس الأعمال وأجلها - وهذا التوحيد مقام الصديقي

ولاريب أن توحيد الربوبية - فلا ولي ولا حكم ولا رب إلا الله

فتوحيد الربوبية هو الذي اجتمعت فيه الخلائق - وبالجملة فهو تعالى..

والملك هو الآمر الناهي - المرغوب إليه في أن يعيذ عبده

وأما الشرك في الإيرادات - ومنه شرك معطلة الأسماء

ومن خصائص الإلهية العبودية - ولذلك لم يشرع ولم يغفر

واعلم أن الذي ظن أن الرب - فما قدر القوي العزيز حق قدره

واعلم أن الناس في عبادة الله - فغاية سعادة الأبد

القسم الثالث من له نوع - فذلك حظه من دنياه

واعلم أن العبد لا يكون متحققاً - فلم يؤمر الناس إلا بالعبادة

ثم أهل مقام { إياك نعبد } - فمن آثر حق نفسه

الصنف الثالث رأوا أن أفضل العبادات - والأفضل في وقت الأذان

أبي وأمي فداك يا رسول الله

الرد على الصور التي نشرها اليهود

الصارم المسلول في الدفاع الرسول