صلاح الدين بن علي بن عبدالموجود
الاسم: صلاح الدين بن علي بن عبدالموجود.
الكنية: أبو محمد.
المواليد: 6 رمضان 1373هـ.
السيرة الذاتية:
نشأ الشيخ - حفظه الله - بين أسرة متواضعة منضبطة العادات والتقاليد، وكان والده يُسلمه لأحد محفظي القرآن قبل دخول المرحلة الإلزامية وكان عمره خمس سنوات، فحفظ خمسة أجزاء حتى نهاية المرحلة الإلزامية ثم انشغل بالتعليم العام حتى وصل إلى المرحلة الثانوية، ثم التحق بكلية الزراعة بجامعة القاهرة.
طلبه للعلم:
فبدأ الشيخ - حفظه الله - بالإقبال على حفظ القرآن والدعوة إلى الله، حتى التقى بالشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله - وحثه على طلب العلم ووجهه إلى علم الحديث وكان للشيخ مقبل الأثر البالغ في حياة الشيخ وغيره من طلبة العلم.
وقد استقر الشيخ بمدينة مطوبس بمحافظة كفر الشيخ بمصر.
وله دروس ومحاضرات بمساجد السنة بمصر.
كتب الشيخ - حفظه الله - ومصنفاته:
لقد حوى الشيخ - حفظه الله - مكتبة حديثية يندر وجودها، هي مكانه وبُغيته ومكان تواجده، ومنها ينهل طلابه.
وله مصنفات منها:
الكتب المؤلفة:
1-العبادة واجتهاد السلف فيها
2- مجموعة الهداية:
1-بداية الهداية
2-الثبات على الهداية
3-نهاية الهداية
3-الكنز المفقود
4-الاعتبار
5 - العفو
6 - أهوال اليوم العصيب
7- الطلب الحثيث إلى علم المواريث
8- مكدرات القلوب
9- الأمالي الجلية شرح العقيدة الطحاوية
10-كلمات في الحب
11-المنهج وأثره في حياة أهل السنة والجماعة
سلسلة سير الأعلام:
1- سعيد بن المسيب.
2 - الزهري.
3 - سفيان الثوري.
4 - سفيان بن عيينة.
5 - الأوزاعي.
6 - شعبة.
7 - عبد الله بن المبارك.
8 - البخاري.
9 - مسلم.
10 - النسائي.
11 - أبو داوود السجستاني.
12 - ابن الجوزي.
13 - ابن حزم الأندلسي.
14 - شيخ الإسلام ابن تيمية.
15 - الإمام محمد بن عبد الوهاب.
ومازال من السير تحت الطبع وقد ترجمت هذه الكتب إلى الإنجليزية والفرنسية والأردية
كتب محققة:
1 - المحلى لابن حزم.
2-رفع الملام عن الأئمة الأعلام \"طبع\"
3-تقريب التهذيب \"طبع\"
4-تهذيب التهذيب \"قيد الإنشاء\"
5-سنن أبي داود \"قيد الإنشاء\"
6-مستدرك الحاكم \"قيد الإنشاء\"
منهج الشيخ - حفظه الله -:
فالشيخ من أهل الحديث ويتبع أثرهم والشيخ - حفظه الله - يدعو إلى كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - و يدعو إلى إصلاح القلوب مع الله - عز وجل - و عدم التحزب للجماعات والحزبيات والطوائف والأفراد.
كما أنه يرعى طلابه ويحثهم على الأخذ من غيره ممن على منهج أهل السنة والجماعة
