خادم علم الحديث

من بلاد ما وراء النهرين

من كوسوفا جاء

نذر نفسه للعلم

وتفانى فى خدمة الحديث النبوى الشريف

فارتفع قدره وعلا شأنه ودام ذكره

قال له صاحب محل الساعات الذى كان يعمل عنده: -

((يا بنى إنك لا تصلح إلا للعلم))

فمن هو هذا الشيخ الذى كان دوما يحب أن يلقب بأنه العبد الفقير طالب علم؟؟

هيا بنا فى جولة سريعة نتعرف على هذه الشخصية وصفاتها الأخلاقية

وهمتها العالية

***

** بداية الرحلة: -

إنه الشيخ الحافظ، المحدث الفقيه عبد القادر الأرناؤوط

ولد بقرية « فريلا VRELA» في « إقليم كوسوفا Kosovo» من بلاد الأرناؤوط في ما كان يعرف بيوغوسلافيا، سنة (1347هـ 1928م).

و قد هاجر سنة (1353هـ 1932م) إلى دمشق بصحبة والده - رحمه الله - و بقية عائلته وكان عمره آنذاك ثلاث سنوات من جراء اضطهاد المحتلين الصرب أذلهم الله للمسلمين الألبان. وكان المسلمون آنذاك أقلِّية مضطهدين من قبل الصِّرب يمارسون عليهم الضغوط بشتى أنواعها، مما دعا السكان المسلمين للفرار بدينهم من وطأة هذا الحكم الشيوعي الظالم إلى بلاد المسلمين. وعندما كان الشيخ صغيراً حرص والده على تعليمه اللغة الألبانية، فأتقنها مما ساعده هذا في رحلاته إلى البلدان التي زارها ولا سيما بلده الأصلي إقليم كوسوفا في يوغسلافيا متخطياً بذلك حاجز اللغة.

فترعرع الشيخ في دمشق الشام، وتلقى تعليمه أول الأمر في مدرسة «الإسعاف الخيري» بدمشق بعد دراسة سنتين في مدرسة «الأدب الإسلامي» بدمشق. وبقي في مدرسة «الإسعاف الخيري» يطلب العلم حتى أنهى مرحلة الخامس الابتدائي سنة (1363هـ 1942م) وكان الصف الخامس آنذاك هو نهاية المرحلة الابتدائية.

وبعد ذلك ترك العلم لغرض العمل لحاجته للمال فعمل «ساعاتياً» في تصليح الساعات بدمشق، وكان يعمل في النهار ويدرس القرآن والفقه مساءاً. وكان عمله عند رجل أزهري يدعى الشيخ «سعيد الأحمر التلي» - رحمه الله - تعالى وكان عالماً يعلمِّه علوم الدين واللغة. وعندما لاحظ نبوغه وحفظه للقرآن والحديث النبوي الشريف، وجَّهه وأرشده لطلب العلم حيث أخذ بيده للمسجد الأموي بدمشق، وساعده بالمال وقال له: «يا بني، أنت لا تصلح إلا للعلم». وقام بتسليمه للشيخ عبد الرزاق الحلبي - حفظه الله - وانضم إلى حلقة من حلقاته العلمية، وطلب منه تعليمه علوم الشرع واللغة والأدب واستمرت الرحلة فى طلب العلم حتى وافته المنية...

** فى رحاب الشيخ وصفاته: -

ومن سمع كلامه عرف فيه الإخلاص والصدق.وهو مع ذلك قوي وجريء في بيان الحق والصدع به، كان لا يخاف في الله لومة لائم،

إن سبب شهرة الشيخ هو اهتمامه بجانب هام ميّز شخصيته وهو اختصاصه بعلم الحديث النبوي الشريف

فلولا العلم لما كانت له هذه المكانة التي ارتقاها على صعيد العالم الإسلامي.

فالعلم أساس حياة الإنسان، وعليه تبنى شخصيته،

فهو بجيد اللغة الألبانية، بشكل ممتاز، ويلم بشيء من اللغة الفرنسية، وهذا مما ساعده كثيراً في هدفه السامي في نشر كلمة التوحيد والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.

* رحل الشيخ إلى بلاد عديدة، ولم يكن يمنعه بُعد المسافة ومشاق السفر عن هدفه السامي في سبيل الدعوة إلى الله - تعالى -القائل في كتابه: {وَمَن أَحسَنُ قَولاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ المُسلِمِينَ} (33) سورة فصلت

** التربية بالحنان: -

*والشيخ - رحمه الله - عالم مربٍّ, يُربّي الناس بصغار العلم قبل كباره. و لذلك أقبلت العامة بدمشق و غيرها من المدن عليه، حيث وَجَدَت عنده أُنسَ المستوحش، و حنان المُربّي. فالشيخ معروفٌ بعُلوّ أخلاقه و نزاهة باطنه. لا تَسمَعهُ يذكر أحداً بسوءٍ, أو يطعن فيه، إلا مبتدعاً مجاهراً مغالياً في بدعته. لا ترى و لا تسمع منه كلمةً نابيةً. فهو مجمعٌ للفضائل.

** كرم وجود:-

*شيخنا - رحمه الله - جوادٌ كريمٌ لا يردّ أحداً من المحتاجين

وهو كريمٌ يكرم جلساءه بما عنده من طيب الكلام قبل طيب الطعام، يظن الجالس عنده أنه سيد الجلسة، و أنه الأقرب إلى قلب الشيخ و نظره، هكذا يحس الجالس عنده، لا يترك أحداً إلا و يسأله عن اسمه و أين يسكن و يسترسل معه و يفخم من أمره إن كان من طلبة العلم تشجيعاً له

وشيخنا كريم اليد، واجتماعي، كان يحضر دعوات الناس ومناسباتهم، إلا أن ميزته على كثير من المشايخ غيره أنه لا يكاد يضيع دقيقة من الوقت دون إرشاد ونصح.

*و الشيخ عفيفُ اليد، لا يأخذ شيئاً من أحد.

بل لقد غَضِبَ ذات مرّة غضباً شديداً من أحدهم، لمّا أخرج له مالاً مُقابل الفتوا و أصرّ في هذا، ظَنّاً من المسكين أن الشيخ كأشباه العلماء الذين يأخذوا الأموال الكثيرة لأجل إفتائهم

**تواضع العلماء: -

من أهم صفاته أنه لا يعرف التكبر ولا يرى لنفسه حظا، فقد كان شديد التواضع بالفطرة وزاده العلم تواضعا، ويكتب دائما في توقيعاته وعند اسمه: \"العبد الفقير إلى الله العلي القدير، عبدالقادر الأرناؤوط، خادم علم الحديث في دمشق\"،

وهو آية في ترك التكلف،

*ومن تواضع الشيخ: أنه إذا تكلم عن أحد طلابه يقول: أخونا فلان، أو: الشيخ فلان. وإذا تكلم عن نفسه أو كتب قال: طالب علم. وإذا أثنى عليه في وجهه مد يديه كهيئة المستغرب وقال: أستغفر الله.. أستغفر الله. و من أخلاق الشيخ تواضعه للحق و سماعه ممن دونه

*متسلحاً بالتقوى والإخلاص لله - تعالى -. استطاع الشيخ بفضل من الله أن يدخل إلى قلوب الناس بتواضعه ومحبته لهم وحسن أخلاقه. ولقد عرفه أهل دمشق وغيرها في خطبه على المنابر، وفي دروسه في المساجد، بجرأته على قول الحق وبمنهجه في الدعوة، ودفاعه عن السنة النبوية الشريفة

وهذه هى الأسلحة التى يجب أن ٌ يتسلح به كل داع إلى الله إذا أراد لدعوته أن تقوم لها قائمة أو أن تنشط من سبات.

**خدمته للحديث وكتبه: -

كان باكورة أعماله تحقيقه لكتاب \"غاية المنتهى\" في الفقه الحنبلي، وكان الشيخ جميل الشطي - رحمه الله - قد بدأ به ولم يتمه، فطلب من الشيخ إتمامه.

وفي بداية الستينيات انتظم الشيخ للعمل مدرسا لقسم التحقيق والتصحيح في المكتب الإسلامي بدمشق، وذلك بصحبة الشيخ شعيب الأرناؤوط - حفظه الله - واستمر في عمله هذا حتى عام (1968-1389هـ) تقريبا.

ومنذ تلك الفترة قام الشيخ بالاشتراك مع الشيخ المحقق شعيب الأرناؤوط بتحقيق وتصحيح العديد من الكتب الإسـلامية التي صدرت عن المكتب الإسلامي، وأهمها:

- زاد المسير في علم التفسير- لابن الجوزي (9 مجلدات).

- المبدع في شرح المقنع - لابن مفلح (8 مجلدات).

- روضة الطالبين وعمدة المفتين - للنووي (12 مجلدا).

- زاد المعاد في هدي خير العباد - لابن القيم (5 مجلدات).

- جلاء الأفهام في الصلاة على خير الأنام - لابن القيم (مجلد).

يقول الشيخ عن نفسه: \"إني بعونه - تعالى -قد حققت أكثر من خمسين كتابا كبيرا وصغيرا في الفقه والحديث والتفسير والأدب وغيرها، وهي موجودة في العالم الإسلامي…\".

ومن أهم الكتب التي حققها الشيخ بمفرده: كتاب \"جامع الأصول\" لابن الأثير الذي أشرنا إليه سابقا، وقد استغرق عمله في هذا التحقيق مدة خمس سنوات كاملة، كما أنه كان سببا لشهرته، ومن بين الكتب الأخرى نجد:

- مختصر شعب الإيمان - للبيهقي.

- الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان - لابن تيمية.

- كتاب التوابين - لابن قدامة المقدسي.

- كتاب الأذكار - للنووي.

- كتاب الشفا في تعريف حقوق المصطفى - للقاضي عياض.

- كفاية الأخيار - للحصني.

- شمائل الرسول - لابن كثير.

- الإذاعة لما كان ويكون بين يدي الساعة - لمحمد صديق حسن خان.. وغيرها.

رحم الله الشيخ وأجزل له المثوبة.

*يعرض الشيخ عموما عن التأليف لأنه يجد نفسه أمام مهمة يؤمن أنها أهم منه، وهكذا يبرر ذلك بقوله: \"… المؤلفات كثيرة، والتحقيق أولى، وذلك حتى أقدم الكتاب إلى طالب العلم محققا ومصححا حتى يستفيد منه... \".

لأجل ذلك نجد ندرة في مؤلفاته التي لم تتجاوز أصلا بعض الرسائل الصغيرة، منها رسالة بعنوان \"الوجيز في منهج السلف الصالح\" وما دعاه إلى كتابتها هو عدم فهم كثير من الناس العقيدة السليمة فهما صحيحا، وكثرة من يتكلم في هذا الموضوع وهو لا يحسنه، وله أيضا رسالة بعنوان \"وصايا نبوية\" شرح فيها خمسة أحاديث نبوية، مطبقا بذلك قول بشر بن الحارث الحافي - رحمه الله - حيث قال: \"يا أصحاب الحديث، أدوا زكاة الحديث من كل مائتي حديث خمسة أحاديث\"، وقد اختارها في العقيدة والأخلاق.

**شهادات من عاصروه وآراؤهم: -

*يقول الشيخ الدكتور وهبة الزحيلي عنه:

«إني أعرف الأخ الشيخ عبد القادر منذ زمن بعيد، وقد صاحبته في سفرٍ, إلى روسيا. وهو يتميز بسلامة لُغتِه، وقوة حافِظَته، وتقواه، و وَرَعِهِ، ومحبة الناس له، ومعرفته بأحكام الحلال والحرام، وتميزه بحفظ الأحاديث النبوية: بالرجوع إلى مصادرها وضبطها ومعرفة الأحكام المترتبة عليها. ويتميز أيضاً بأنه ذو خُلُقٍ, كريم، وأدب رفيع، ويحترم أهل العلم، ويجد فيهم ويجدون فيه أُنساً وفضلاً وحُباً للسٌّنة النبوية والعناية بها. وقد شهد له عالم التأليف والتصنيف، تحقيقاتٍ, كثيرةٍ, دقيقةٍ, وجيدةٍ, وممتازةٍ, مثل تحقيق كتاب \"جامع الأصول\" لابن الأثير الجزري، وغيرها من كتب الحديث. وكل ذلك إنما يُنبئ عن عِلمٍ, غزيرٍ,، وفَهمٍ, دقيق، ومتابعة للروايات، وتعرف على رجال الحديث والسنة... ».

*ويقول الشيخ الدكتور مصطفى ديب البغا (أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة بجامعة دمشق) عنه: «الشيخ عبد القادر رجلٌ عالمٌ، طيبٌ، وورع، ومُحَقّقٌ، ومعتدلٌ في مواقفه. هذا ما أعرفه عنه. وفي مسألة فتواه عن الطلاق، فهو يقصد منها التيسير على الناس، وليس التساهل في الدين».

*ويقول فضيلة الأستاذ محمد رياض المالح - رحمه الله - عنه: «نشهد بأن الشيخ عبد القادر - حفظه الله -، ونفع الأمة بعلمه رجلٌ فاضلٌ عفيف اللسان. وهذا شأن العلماء. و الجميع يشهد بنزاهته، وتواضعه، ومعاملته الحُسنة للآخرين. وإننا جميعاً نُقدِّرُ عمله العظيم في تحقيقه لكتاب \"جامع الأصول\" الذي لاقى قبولاً كبيراً بين الناس، وحَقَّقَ للجميع النفع والفائدة المرجُوّة».

*ويقول الشيخ عبد الرحمن الشاغوري عنه:

«إن الشيخ عبد القادر رجلٌ مستقيمٌ، يحبنا ونحبه. وقد صحبته مُدَّةً طويلةً من الزمن خلال تدريسي في معهد العلوم الإسلامية عند الشيخ \"عبد الله دك الباب\" حيث كُنا على أشد المساعدة والتعاون والائتمان. ولم نر له أخطاءً طوال هذا المدة، فهو حافظٌ لسانه، وحافظٌ كيانه. وهذا ما أعرفه عنه. كما أنه يتَحَرّى دائماً في فتواه، فلا يعتمد على عقله، إنما يعتمد على الأحاديث الصحيحة. نسأل الله لنا وله التوفيق».

****

توفي فجر الجمعة 14 شوال 1425 هـ في دمشق عن نحو ست وسبعين عاما قضاها في التعلم والتعليم والتحقيق والدعوة

لقد كان الشيخ عبد القادر الأرناؤوط أحد العلماء الذين اختاروا طريق مرافقة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وذلك بخدمة الحديث النبوي الشريف. وقد منّ الله عليه ففتح له في هذا العلم، وجعل له فيه قدما راسخة، ونفع الله به نفعا عمّ أرجاء العالم الإسلامي، وكانت له مع السنة رحلة ممتعة مع مشقتها.

- رحمه الله - رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته

وفى النهاية تبقى كلمة: -

((كان الشيخ - رحمه الله - دائما ما يردد قول بشر بن الحارث الحافي - رحمه الله - حيث قال: \"يا أصحاب الحديث، أدوا زكاة الحديث من كل مائتي حديث خمسة أحاديث تعملوا بهن \"،

فهل تراه أدى زكاته؟؟

أعتقد أنه أدى زكاه ووفى

فهل آن الأوان أن نؤدى زكاتنا؟؟

وأن نطبق سنة نبينا؟؟

وأن ننهض بأمتنا؟؟ ))