بسم الله الرحمن الرحيم
أ - النفاق لغة:
اختلف أهل اللغة في أصل النفاق:
فقيل: مأخوذ من النفق، وهو السّرب في الأرض الذي يُستَتَر فيه، سمّي النفاق بذلك لأنّ المنافق يستر كفرَه، وبهذا قال أبو عبيد[1].
وقيل: إنه مأخوذ من نافقاء، والنافقاء موضع يرقِّقه اليربوع من جحره، فإذا أتى من قِبل القاصعاء ضرب النافقاء برأسه فانتفق، أي: خرج، ومنه اشتقاق النفاقº لأنّ صاحبه يكتم خلافَ ما يُظهر، فكأنَّ الإيمان يخرج منه، أو يخرج هو من الإيمان في خفاء.
ويمكن أنَّ الأصل في الباب واحد وهو الخروج، والنفق المسلك النافذ الذي يمكن الخروج منه [2].
قال ابن رجب: \"والذي فسّره به أهل العلم المعتبرون أنّ النفاق في اللغة هو من جنس الخداع والمكر، وإظهار الخير وإبطان خلافه\"[3].
ب - النفاق شرعاً:
هو إظهار الإسلام وإبطان الكفر.
وهو اسم إسلاميّ لم تعرفه العرب بهذا المعنى الخاصّ، وإن كان أصله الذي أُخذ منه في اللغة معروفاً[4].
ج - ألفاظ ذات صلة:
الزندقة:
أطلق بعض العلماء لفظ \"الزنديق\" على المنافق.
قال ابن تيمية: \"ولما كثرت الأعاجم في المسلمين تكلموا بلفظ الزنديق، وشاعت في لسان الفقهاء، وتكلم الناس في الزنديق هل تقبل توبته؟.. والمقصود هنا أن الزنديق في عرف هؤلاء الفقهاء هو المنافق الذي كان على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو أن يظهر الإسلامَ، ويبطن غيرَه، سواء أبطن ديناً من الأديان كدين اليهود والنصارى أو غيرهم، أو كان معطّلاً جاحداً للصانع والمعاد والأعمال الصالحة\"[5].
______________________
[1] ينظر: لسان العرب (14/243)، مادة: (نفق).
[2] مقاييس اللغة لابن فارس (5/455)، مادة: (نفق).
[3] جامع العلوم والحكم (2/481).
[4] ينظر: النهاية في غريب الحديث (5/97)، التعريفات للجرجاني (ص245).
[5] مجموع الفتاوى (7/471).
أضف تعليق
هذه التعليقات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وهي وجهات نظر أصحابها
تم الإرسال
ستتم إضافة التعليق بعد معاينته من قبل فريق عمل مداد