حلقة 910: حكم حلق شعر المولود في اليوم السابع - توجيه للمرأة التي تطلب الطلاق من زوجها دائماً - حكم تغيير الملابس في قصور الأفراح - زكاة الحلي تجب على من عندها حلي بلغ النصاب سواء كانت بكرا أم ثيبا - حكم الجنين إذا سقط قبل الشهر الرابع
10 / 34 محاضرة
1- ما حكم عدم حلق شعر المولود في الأسبوع، وتربية هذا الشعر إلى ما شاء الله؟
ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق، ويسمى). فالسنة حلق رأسه يوم السابع، هذا هو السنة، والتسمية كذلك، والعقيقة، وهي شاتان في حق الذكر، وشاة واحدة في حق الأنثى، هذا هو السنة، فينبغي العمل بها وتنفيذها.
2- يسأل سماحتكم عن المرأة التي دائماً تطلب الطلاق من زوجها، ما هو توجيهكم لها ولأمثالها؟
إن كانت مظلومة، قد ظلمها وتعدى عليها فهي معذورة.
3- ما حكم تغيير الملابس في قصور الأفراح، هل هو حرام أم جائز؟
إذا كان في محل مستور لا يطلع عليها أجنبي لا بأس، وأما ما جاء به الوعيد فهو محمول على التساهل لفعل الفاحشة، أما إذا كان تغير في محلٍ مصون، أو في بيت أخيها أو عمها أو أبيها، أو نحو ذلك، فلا بأس، بشرط أنها في محل مصون.
4- هل على الفتيات اللآتي لم يتزوجن زكاة على ما يلبسن من ذهب ولو كان قليلاً؟ جزاكم الله خيراً، وما حكم من لم تزكِ؟
الحلي فيها الزكاة من الذهب والفضة فيها الزكاة على الصحيح من أقوال العلماء، سواء كانت المرأة ذات زوج أم ليست ذات زوج بكراً أم ثيبا، الواجب الزكاة هذا الصحيح، إذا كان يبلغ النصاب، إن كانت الحلي تبلغ النصاب، من الذهب أو الفضة، والنصاب من الذهب عشرون مثقالا عشرون مثقالاً، أحد عشر جنيه ونصف سعودي، اثنين وتسعين غرام، ومن الفضة ستة وخمسون ريالاً، يعني مائة وأربعين مثقال ستة وخمسون ريال فضة، وهو ما هو أكثر منها، فإذا كانت الحلي تبلغ هذا المقدار ففيها الزكاة، في الألف خمسة وعشرون، وفي الألفين خمسون، وهكذا..
5- أنا امرأة حملت وفي الشهر الثالث وزيادة أسبوع سقط الجنين، وأنا لا أعلم ما نوع الجنين، قال لي بعض الناس: يجب عليك تسمية هذا الجنين، والذبح له، وأنا لا أعلم الحكم في ذلك الوقت، ولم أفعل شيئاً فبماذا توجهونني؟، وهل تجب التسمية والحال ما ذكر؟، وهل يجب الذبح؟
إذا كان الجنين سقط قبل أربعة أشهر فلا يسمى، وليس له عقيقة، إنما العقيقة والتسمية لمن سقط في الخامس أو بعده مما نفخ فيه الروح؛ لأنه يكون آدمياً له حكم الأفراط، فيذبح عنه ويسمى، ويغسل ويصلى عليه إذا سقط في الخامس وما بعده، بعد نفخ الروح فيه، أما ما يسقط في الرابع أو في الثالث هذا ليس له حكم الأفراط، لكن إذا كانت الخلقة بينة فيه، يعني قد تبين فيه صفات آدمي من رأس أو يد أو رجل أو نحو ذلك يكون له حكم النفاس، يكون لأمه حكم النفاس، لا تصلي ولا تصوم، وأما هو فليس له حكم الموتى، وليس له حكم الأجنة، بل يدفن في أي مكان ويكفي، ولا يغسل ولا يصلى عليه؛ لأنه لا يكون آدمياً ولا يكون له حكم الأموات إلا إذا كان قد نفخت فيه الروح في الخامس وما بعده، أما إذا سقط في الرابع أو في الثالث إنما هو لحمة قد بان فيها خلق الإنسان من رأس أو رجلٍ أو نحو ذلك فإنها لا تصلي ولا تصوم مدة النفاس أربعين يوم فأقل، ومتى طهرت في الأربعين صلت وصامت، وإذا تمت الأربعين اغتسلت وصلت ولو معها دم، دمها يكون دم فساد، بعد الأربعين دم فساد تصلي وتصوم وتتوضأ لكل صلاة كالمستحاضة، أما إن طهرت في الأربعين فإنها تغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها، أما إن كان دماً لم يتبين فيه شيء، يعني قطعة لحم أو دم ما بان فيها شيء فهذا دم فاسد، لا تدع الصلاة ولا الصوم ولا تحرم على زوجها إذا كانت اللحمة التي سقطت ليس فيها خلق الإنسان، لا رأس ولا رجل ولا يد، ما بان شيء ولا اتضح شيء فإن هذا الدم لا يعتبر وعليها أن تصلي وتصوم وتحل لزوجها، وتتوضأ لكل صلاة إن كان معها دم، تتوضأ لكل صلاة كسائر الدماء الفاسدة كالمستحاضة.
6- كان لدي ضيوف، فحان وقت صلاة العشاء، فقلت لهم: حان وقت الصلاة في المسجد، فلم يستجيبوا إليّ، فكررتها عليهم عدة مرات لكنهم صلوا في البيت، فهل قمت بواجبي نحو أمرهم بالمعروف؟
نعم، لكن إذا كانوا مسافرين فلهم أن يصلوا في البيت قصراً، إذا كانوا مسافرين، مروا بك مسافرين ليسوا مقيمين في البلد، مدةً تزيد على أربعة أيام، بل ..... السفر إنما مروا ضيوفاً، وهم اثنان فأكثر فلهم أن يصلوا قصراً في البيت، وإن صلوا مع الناس صلوا أربعا.
7- والدي مغترب، ويرسل مبلغاً شهرياً لي ولإخواني؛ لأنفق ذلك المبلغ على المنزل، لكني أخذته وتصرفت فيه بعض الأشهر، وأنا الآن نادم، فما الذي يجب عليّ عمله؟
عليك أن تنفق المبلغ في حاجات البيت، الذي تصرفت فيه عليك أن تعيده أن تنفقه في البيت، أو تعيده إلى أبيك أو تستسمحه، تقول له: جرى كذا، وجرى كذا سامحني، حتى إذا كان هناك حاجة لك تخبره بها، وإلا فعليك أن تنفقه في محل البيت كما أمرك أبوك أو تعيده إليه إن كان قد وصل تعيده إليه وتقول له هذا بقي عندي.
8- أرجو إفادتي عن لبس حذاء مصنوع من جلد النمر، هل هو حلال أم حرام؟، وما هي الأدلة؟
تركه أحوط وأولى؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- نهى عن افتراش جلود النمار. وفي اللفظ الآخر: جلود السباع. واتخاذ النعال منها مثل افتراشها، اتخاذ النعال مثل الافتراش، فالأحوط لك ترك ذلك، وعدم استعمال النعل من جلود الأسود أو غيرها من السباع، هذا هو الذي ينبغي للمؤمن لا يتخذ من جلودها فُرشاً ولا غيرها.
9- أثناء طوافي بالكعبة مرّ صديق لي لم أره منذُ فترةٍ طويلة، فسلمتُ عليه وسألته عن حاله، فهل ما قمت به جائز أو لا؟
لا حرج في ذلك، والحمد لله، الله أباح الكلام في الطواف، والحمد لله.
10- كانت والدتي لا تصلي، ثم إنا علمناها الصلاة والحمد لله، واستجابت وداومت على الصلاة بفضلٍ من الله، ثم إنها أيضاً تخلصت من المعتقدات الشركية، مثل الاعتقاد بنفع الموتى وما أشبه بذلك، إلا أن لنا والداً لا يصلي، ولا زالت ترتبط به نفسياً ومعنوياً، فما هو رأي سماحتكم في هذا الموضوع؟
الحمد لله على هدايتها، ولكن ليس لها أن تمكن زوجها الذي لا يصلي من نفسها؛ لأن ترك الصلاة كفر أكبر، فعليها أن تبتعد عنه وأن تخبره بأنها لا تحل له، وأخبروه أنتم أيضاً حتى يتوب، فإذا تاب وصلى فهي زوجته، وإن استمر في ترك الصلاة فإنها تحرم عليه، ونسأل الله لنا وله الهداية.
11- إن لوالدتنا أقارب يتقربون إلى ذوي القبور، وتأكل من ذبائحهم، وطلبنا منها أن تتبرأ منهم لكنها لم تستجب، فما هو توجيه سماحتكم؟
الذين يتقربون إلى أصحاب القبور بالدعاء أو الاستغاثة أو الذبائح مشركون، لا تؤكل ذبيحتهم، فالواجب ترك ذبيحتهم والإنكار عليهم، ودعوتهم إلى الله، وتوجيههم إلى الخير لعلهم يهتدون.
12- تسأل عن علاقة والدتها بأولئك الذي يتقربون إلى الموتى، وبوالدهم الذي ذكرت صفته، ثم تقول هل يعتبر ذلك مؤثر على دينها؟
على كل حال الواجب عليها الإنكار والتعليم ولا يضرها إذا أنكرت عليهم وعلمتهم فقد أدت ما عليها، والحمد لله.
13- زوجي مسرف، وليس عندنا سكن، فهل يجوز أن أخفي عنه بعض النقود الزائدة عن حاجتنا لإعداد السكن لنا ولأولادنا، وخاصةً أن لي مالاً خاصاً أضعه في مصروف المنزل منعاً للمشاكل؟
هذا كلام طيب، ومأجورة ومشكورة إذا حفظت بعض المال الزائد وأخبرته بذلك حتى يشترى به منزل هذا طيب، لا تقتر على أهل النفقة، فإذا أنفقت عليهم الشيء اللازم والشيء المناسب فالإسراف لا خير فيه ولا يجوز، فتحفظ الزائد وتجعل معها ما يتيسر من عندها، ولا بأس أن ..... بعد ذلك حتى يشترى منزل ينفعهم جميعاً.
14- لها قضية مطولة بعض الشيء -سماحة الشيخ- تقول:
الانتفاع بها بإذن صاحبها لا بأس به، لكن صاحب القرض لا، لا ينتفع لأنه قد يكون حيلة، أما غير صاحب القرض، الذين عندهم الأجهزة، وسمح له صاحبها فلا بأس، والواجب عليه قضاء الحق وعدم المماطلة، فإذا اضطر صاحب الدين أن يبيعها فليراجع القاضي في المحكمة، يراجع المحكمة حتى تأذن له، وتبعث مندوباً يعرف الحقيقة، ويشرف على الحقيقة.
15- أخذت من شخص مبلغاً من المال، ولا أدري أين هو الآن، وأريد أن أتصدق بهذا المبلغ له، هل يجوز أن أتصدق به على أقاربي وله الأجر؟
نعم، لا بأس أن تتصدق، فإن أجاز ذلك وإلا ترده إذا حضر وطلب حقه، إن أجاز الصدقة فله الأجر، وإن لم يجزها كان الأجر لك وعليك أن تعطيه ماله.
16- هل يجوز أخذ شيء دون علم صاحبه، علماً بأن صاحب الشيء رامٍ به في سلة المهملات، بمعنى أنه لا يحتاج إليه؟
إن كان أراد به الحفظ، محل يحفظ فيه فلا يجوز إلا بإذنه، أما إذا كان في محلٍ مثل القمامة قد انتهى منه ولا يأخذه ولا يرغب فيه فلمن أراد أخذه الأخذ، أما إذا كان المحل تحفظ فيه الحاجات ولو كان فيه تساهل، لكنه ليس بتاركٍ له و...... لنفسه به، بل إنما يجعله فيه لوقت ما فلابد من استئذانه وموافقته.
17- هل يجوز الوضوء بماء قد تغيرت أحد أوصافه الثلاثة بطاهر، مثلاً تغير بليمون، أو بحليب، أو بصابون مثلاً؟
ما دام اسمه باقيا فلا بأس، ما دام اسمه باقي فله أن ينتفع به، أن ينتفع بالماء.
18- عندي مبلغ ألفين ريال وداعة لشخص، واشتريت بالمبلغ المذكور كاملاً غنم، وبعد يومين بعت الغنم بربحٍ إجمالي قدره: (500) ريال، وأصبح المبلغ الإجمالي (2500) ريال، جاءني صاحب المبلغ فأعطيته (2000) ريال، وبقي (500) ريال، هل هذا التصرف جائز، أم أن المبلغ كله لصاحب الألفين؟
إذا كان قد أذن لك أو تعتقد أنه يأذن لما بينك وبينه من الصحبة الأكيدة فبالمبلغ لك الزايد، وإلا فرد عليه الربح؛ لأنك لم تستأذن ولم تعلم منه حسب ما تعرفه من حاله أنه يسمح بهذا الشيء، والأمانة لا يتصرف فيها الإنسان إلا بإذن صاحبها إلا إذا اعتقد أنه يصلح له؛ لأنه بينه وبيه من الصلة ما يعتقد معه أنه لا يكره ذلك.
19- عن صلاة الكسوف، هل يجهر فيها بالقراءة أو لا؟
نعم السنة الجهر في صلاة الكسوف؛ لأن الرسول جهر فيها -عليه الصلاة والسلام-.
535 مشاهدة
-
1 حلقة 901: حكم القنوت في الفجر - هل تقضى الفوائت من الرواتب - ما هي الكتب التي نستفيد منها - هل فضل الذكر بعد الفجر إلى طلوع الشمس يكون للنساء أيضأً في بيوتهن - حكم لبس القفازين والصلاة فيهما - حكم تغيير الشيب بغير السواد - هل تجب إزالة الوشم بعد الكبر
-
2 حلقة 902: حكم صلاة الأطفال دون السابعة - حكم تأخير صلاة العشاء - كيفية التخلص من الدين الذي لا يُعلم أين مكان صاحبه - يعاد المال الذي توفي صاحبه إلى ورثته - حكم الدلالة على عنوان العامل الهارب من كفيله - حكم الإبلاغ عن السارق
-
3 حلقة 903: هل من الغيبة أن أقول قال فلان، قال فلانة بدون ذكر الاسم - حكم نوم المرأة في بيت أختها - حكم اظهار الشعر امام الاطفال الذين لم يبلغؤ الثانيه عشر من العمر - حكم من لا يصلي إلا يوم الجمعة - حكم النوم على اليد اليسرى - حكم من لبست ثوبا معطرا
-
4 حلقة 904: حكم من نسي سجدة في صلاته - حكم صلاة الوتر بعد أذان الفجر - حكم الطواف عن الحي أو الميت - كيفية المسح على الشراب - حكم الطلاق بكتابة فلانة بنت فلان طالق طالق طالق - حكم الزواج من فتاة رُضع من أم أبيها - حكم صلاة من به سلس البول
-
5 حلقة 905: السلام على المشغولين بقراءة القرآن في المسجد - حكم تكرار قراءة الفاتحة في الركعة - حكم زيارة البيت الحرام والصلاة فيه بدون إحرام - حكم صيام من استيقظ قبل شروق الشمس ولم يتسحر - هل لمس المرأة ينقض الوضوء - حكم استسماح المغتاب
-
6 حلقة 906: حكم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر - حكم من تزوج من ابنة خاله وبعد مدة علم أنه رضع من أمها - حكم توبة من يعود إلى المعصية - حكم صيام من شرب ناسيا - حكم الصلاة مع إمام يصلي التراويح بنية العشاء - الصلاة في أوقات النهي
-
7 حلقة 907: حكم مقاطعة العم العاصي - لا تقرأ البسملة في أول سورة التوبة - حكم القيام للغير - حكم استدلال غير العلماء ببعض الآيات - حكم الصلاة على من كان لا يصلي ولكن ختم حياته بالشهادتين - حكم الخطأ في بعض أركان الصلاة جهلا
-
8 حلقة 908: حكم استعمال العطور ذات الكحول - حكم صبغ الشعر للمرأة - حكم كشف المرأة أمام زوج أخت ابنتها من الرضاعة - حكم ركوب المرأة مع ابن خالها ومعه بعض محارمه - كثرة الوساوس في الصلاة - حكم قطع الطواف لأمر ضروري - حكم رمي الجرائد
-
9 حلقة 909: حكم من صلى في بيته ثم خرج فوجد جماعة يصلون - حكم طاعة الجد في عدم الزواج من أناس معينين - حكم صيام شعبان ورمضان بنية الكفارة - حكم تأخير الحائض طواف الإفاضة إلى حج آخر - حكم إخراج زكاة الحلي عن الوالدة وإعطاؤه لشقيقتها
-
10 حلقة 910: حكم حلق شعر المولود في اليوم السابع - توجيه للمرأة التي تطلب الطلاق من زوجها دائماً - حكم تغيير الملابس في قصور الأفراح - زكاة الحلي تجب على من عندها حلي بلغ النصاب سواء كانت بكرا أم ثيبا - حكم الجنين إذا سقط قبل الشهر الرابع
-
11 حلقة 911: قراءة القرآن على أحد طلبة العلم لمن يجيد القراءة - حكم تعليق التمائم - قراءة الفاتحة خلف الإمام - اشتراط مبلغا من المال مقابل توفير الركاب - حكم من حلف على زوجته أن لا تذهب إلى حفل زواج ثم سمح لها - حكم الشك - ختيار الزوجة
-
12 حلقة 912: توجيه لمن يشكو عدم الطمأنينة في الصلاة - حكم التحدث عن عيوب الناس في حال غيبتهم - أخذ الراتب من عائدات المحل إذا علم أن والده لن يعطيه - الزواج من بنت عم الوالد - حكم من حج ولم يسع بين الصفا والمروة - رمي الجرائد والأوراق
-
13 حلقة 913: أخذ الطفل من عند أمه بعد طلاقها - ما حكم زواج البدل - حكم الطلاق إذا كان لا يعلم حالة المرأة - مقاطعة الجار بسبب الأذية - صلاة العصر خلف إمام يصلي الظهر - لتيمم لإدراك الجماعة مع وجود الماء - المزاح - مصافة الرجال للنساء
-
14 حلقة 914: المصة والمصتان لا تحرم - حكم النقاب - الزيادة في عدد أشواط السعي - العقيقة عن الكبير - تفسير قوله وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض - الابتلاء سبب لتكفير الخطايا والسيئات
-
15 حلقة 915: حكم إعطاء كفارة النذر لأسرة واحدة - كيفية الدعوة إلى الله والشروط التي ينبغي توفرها في الداعية - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر دعوة إلى الله - الشروط المجتهد، ومراتب الاجتهاد - حكم إلقاء الدرس في كل يوم جمعة قبل الأذان - صبغ الشعر بالأسود
-
16 حلقة 916: الأيام التي خلق الله فيها السموات والأرض - الكافر لا تنفعه صدقة ولا دعاء بعد موته - حكم من يصلي يوم الجمعة ويترك بقية الصلوات - هل يقبل الصيام من رجل لا يصلي - بعض أعمال الصوفية التي يستدلون بها على كرامتهم - حكم وضوء من لمس امرأة
-
17 حلقة 917: حكم من نامت على طفلها فمات - حكم من خرجت من البيت وتركت طفلتها فسقطت في إناء فماتت - حكم معاشرة من لا يصلي ولا يصوم - حكم كتابة آيات من القرآن ومحوها بالماء وشربها بقصد الشفاء - حكم الصلاة في مسجد خلفه قبر
-
18 حلقة 918: نصيحة لمن يصلي ثم يترك - هل صلاة التسبيح صلاها النبي -صلى الله عليه وسلم - فضل سورة الملك - حكم البقاء من أجل الوالدة في بيت الأخ الأكبر لا يصلي ويشرب الخمر - صلاة من صلى بغير وضوء - النوم على البطن والاستناد على اليدين عند الجلوس
-
19 حلقة 919: نصيحة لمن يصلي فترة ثم يترك - حكم من فرطت في الصلاة والصيام فترة من الزمن - استماع القرآن أثناء تنظيف البيت - وضوء من قدم غسل اليدين على الوجه - حكم من وضعت قهوة في المجلس فجاءت طفلتها فسكبتها فوقها ثم مرضت وماتت
-
20 حلقة 920: زكاة الفاكهة - حكم زكاة أثاث المنزل - حكم المرأة التي لا تلبس النقاب - حكم جلوس المرأة والتحدث مع زوج أختها بحضرة أهلها - حكم وضع المكياج للتزين أمام الزوج - كيفية الزواج الشرعي
-
21 حلقة 921: كيفية التصرف في الفوائد التي يحصل عليه الشخص من إيداعه في البنوك الأجنبية - حكم من يتوكل ويدفع بعضا من المال لصاحب الدين على أن يستلم كل المبلغ له - التعالج بالطب النبوي وترك العلاج عند الأطباء - الجلوس مع الوالدة التي تكثر من الغيبة
-
22 حلقة 922: هل يشترط في الخطيب أن يلبس عمامة؟ وأن يكون متزوجاً - القراءة الجماعية بعد صلاة الجمعة والدعاء الجماعي - إمامة من عمرة خمسة عشر عاما - أوقات النهي وحكم الصلاة فيها - الحكمة من النهي عن الصلاة في أوقات النهي - ترك سنة المغرب والعشاء
-
23 حلقة 923: حكم الوصية للأطفال الصغار بقطعة من الأرض لأن إخوانهم الكبار قد زوجهم الوالد - الالتفات في الصلاة - هل صحيح أن دعاء النفساء مستجاب - مدى صحة حديث خيركم من بشر بأنثى - لبس الذهب الذي على شكل حيوانات - هل لأذكار الصباح والمساء وقت محدد
-
24 حلقة 924: الوقف آخر كل آية - أداء المرأة الصلاة بعد الأذان بساعة أو ساعتين - وقت انتهاء الشفق الأحمر - الصلاة المغرب قبل العشاء بعشر دقائق - حكم إقامة الزوجة وأولادها مع زوج لا يصلي
-
25 حلقة 925: السِّحر، وكيف نقي أنفسنا منه - كفارة اليمين هل يجوز تأخيرها عن وقتها أم أن لها وقتاً محدداً - جلوس المرأة المطلقة مع مطلقها - نصيحة لمن يريد أن يطلق زوجته بسبب سوء عشرتها - مس المصحف لمن كان على غير وضوء - الدعاء للميت بعد الدفن والبقية يؤمنون
أضف تعليق
هذه التعليقات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وهي وجهات نظر أصحابها
تم الإرسال
ستتم إضافة التعليق بعد معاينته من قبل فريق عمل مداد