حلقة 469: نصيحة لطالبة تقيم عند أخيها الذي لا يصلي - حكم جلب الخادمة التي بدون محرم للحاجة - حكم الدعوة لشرب القهوة داخل المسجد - حكم إطالة الركوع ليلحق المتأخر بالجماعة - البكاء أثناء الصلاة

1- بسبب دراسة الطب تركت عائلتي -والدي- وقدمت إلى الرياض، وأنا الآن أعيش في بيت أخي، وهذا الأخ -هداه الله- لا يحرص على أداء الصلاة، ولا أقول إنه لا يصلي فإنني أراه أحياناً يؤديها، ولكن الملاحظ عليه بصفة عامة هو عدم الاهتمام بهذا الركن العظيم، علماً بأنني لا أستطيع نصحه بسبب فارق السن ولأسباب أخرى، فهل يجوز لي أن استمر في العيش معه لمواصلة الدراسة، والتي بقي على تخرجي منها حوالي ثلاث سنوات -إن شاء الله-، أم علي أن أبحث عن سكن آخر كسكن الجامعة مثلاً، أم علي أن أترك الدراسة وأعود إلى أهلي؟ أرجو إرشادي وإخراجي من حيرتي، وجزاكم الله خيراً. 

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإن الواجب عليك أن تنصحيه، وإن كنت أصغر منه، فإن الله -جل وعلا- يقول: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ[التوبة: 71] هذا واجب الجميع المؤمنين والمؤمنات، وليس في هذا فرق بين الكبير والصغير، فعليك أن تنصحي أخاك، وأن تخوفيه من الله -عز وجل-؛ لأن الصلاة عمود الإسلام ومن تركها كفر، كما قال -عليه الصلاة والسلام-: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) خرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح، وقال -عليه الصلاة والسلام-: (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة) خرجه الإمام مسلم في صحيحه، وقال أيضاً -عليه الصلاة والسلام-: (رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله) خرجه الإمام أحمد وغيره بإسناد صحيح عن معاذ -رضي الله عنه-، والأحاديث في هذا كثيرة، والقرآن الكريم فيه من ذلك الآيات الكثيرة كقوله -سبحانه-: حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى[البقرة: 238] وقوله -عز وجل-: وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ[البقرة: 43] وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ[النور: 56] وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ[البينة: 5]، فعليكِ أن تنصحيه وأن تبيني له إنكارك عليه هذا العمل؛ لعله يهتدي بأسبابك، فيكون لك مثل أجوره، والرجل ينصح المرأة والمرأة تنصح الرجل، وإن اختلفا في السن، ولاسيما هو أخوك فله حقٌ عليكِ من جهة واجب الدين ومن جهة واجب الرحم، فإن استقام فالحمد لله، وإلا فنصيحتي لكِ أن لا تبقين عنده، لئلا يضرك، ولئلا تبتلي بالتأسي به، فيقسوا قلبك، فنصيحتي لكِ أن تنتقلي إلى السكن الجامعي إذا تيسر ذلك، وإلا فترك الدراسة، ولا تبقي عند رجلٍ يتهاون بالصلاة ولا يرفع بها رأٍساً، فإن هذا يضرك في دينك وربما يسبب لك شراً عظيماً وعاقبة وخيمة، نسأل الله لك التوفيق وحسن العاقبة، ولأخيك الهداية.  

2- أختي لديها طفلة معاقة وتبلغ هذه الطفلة من العمر ست سنوات، وهي متعبة جداً بالنسبة لوالدتها، وتحتاج إلى كثير من الرعاية، علماً بأن والدتها غير مؤهلة صحياً لذلك، وذلك لأنها مريضة ولها أطفال وحامل أيضاً، ولا تضع إلا بالعملية القيصرية، وينصحها الأطباء بعدم حمل  الثقيل، وعدم شد الأشياء الثقيلة، فهل يجوز لها جلب خادمة مسلمة تتولى العناية بهذه الطفلة، علماً بأن هذه الخادمة ستكون بدون محرم، وستعيش معهم في البيت، فهل هذا جائز أم لا؟ أفيدوني وجزاكم الله خيراً. 

إذا كان في البيت نساء غيركِ فلا حرج في ذلك، وعلى والد الأطفال أن يقدم للمحرم ما يلزم من جهة تذكرة السفر ذهاباً وإياباً مع المرأة، وإذا تيسر من دون محرم خادمة في بلد من دون حاجة إلى استجلابها من الخارج وتيسر خادمة طيبة فلا بأس إذا كان هناك من يكون معها في البيت غيرك، حتى لا يحصل خلوة بها من والد الأطفال، فالمقصود إذا كان المقام ليس فيه خطر ولا خشية من وقوع الفاحشة، ففي البيت من تشترك معه الخادمة وتكون معه الخادمة، ويكون سبب للسلام من الخلوة بزوجكِ فلا بأس إن شاء الله ولا حرج، وعليك وعلى زوجك أن تقوماً بقيمة تذكرة المحرم إذا كانت تستقدم من خارج، وأن تيسر من الداخل فذلك طيب.

3- نحن في قرية نصلي في المسجد الجامع بالقرية، وبعد أن نختم الصلاة بالتسبيح والتحميد والتكبير وفي بعض الأوقات يدعو أحد المصلين الذين يصلون بالمسجد لشرب القهوة في داره، وهذه الدعوة داخل المسجد، فهل تصح داخل المسجد، أو أنها مكروهة؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً